历史人物 一场封建帝王的文化秀
Posted 刘邦
篇首语：游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史人物 一场封建帝王的文化秀相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
历史人物 一场封建帝王的文化秀
是历史上第一位祭祀 的 ，正因为如此，被后世之人称颂。但 真的是想祭祀 吗？其实不然，他才没那个心，祭祀孔子只是出于文化的改革而已。 从起事之初就看不起儒生，认为儒生没用。是张良改变了他的看法，他想不到刺杀秦始皇的人竟然是一个手无缚鸡之力的文弱书生。所以之后也起用了大批的儒生。最终得天下，但他骨子里还是看不起儒生的。他始终认为马上得天下，自然也能马上治天下。《诗》、《书》等都没用。陆贾说：「马上得到天下，能马上治天下吗？」这句话提醒了刘邦，于是刘邦命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。> 后来刘邦建立规模宏大的「国家图书馆」天禄阁、石渠阁等。「天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。」刘邦采取的宽松无为的政策，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。刘邦不仅仅统一了中国，还把当时已经分崩离析的民心凝集起来。这一切靠的都是文化。儒生在这里显得尤为重要。一个有所作为的皇帝即便是内心反感，但能让国家昌盛的事，他一定会去做，所以刘邦决定来一场文化秀，儒家的代表人物孔子成为了他的目标。> 前195年十二月刘邦在回京师长安的路上，专程到曲阜以隆重的「太牢」礼仪祭孔，自此刘邦成为中国历史上第一个亲临孔庙祭孔的君主，开了 祭孔的先例。另一方面也说明了统治者掌握政权后，儒学的价值在社会的变革中得以充分体现。这场文化秀起到了很好的效果：> 第一：获得儒生的认同，天下儒生都一心归附于他。> 第二：改变了形象，刘邦的形象一直不好，粗鲁、大大咧咧等等，这一拜孔子，刘邦的档次瞬间提升了好几档。> 第三：文武并治，一个国家只有武功不行，还要有文治，所以祭孔子能让天下饱学之士信服。> 第四：独尊儒术，使儒家思想成为禁锢百姓的工具，以达到封建王权的目的。> 刘邦不愧为一个好皇帝，他与其他人的区别就是知错能改，哪怕自己是皇帝，也要改。即便内心反感，也要忍。反正他又不用天天对着儒生。刘邦的这场文化秀做的好。>相关参考
刘邦是历史上第一位祭祀孔子的帝王，正因为如此，被后世之人称颂。但刘邦真的是想祭祀孔子吗？其实不然，他才没那个心，祭祀孔子只是出于文化的改革而已。刘邦从起事之初就看不起儒生，认为儒生没用。是张良改变了他
文化是民族的根基，思想是统治的工具，掌握政权的帝王谁都不会忽视文化思想方面的治理。而这种治理只是为了满足当时统治的需要，因帝王的性情和国家的实际情况而有所不同。秦始皇掀起了中国历史上第一次文化大风
杨秀，隋文帝杨坚第四皇子，文献皇后独孤伽罗所出，为隋炀帝杨广同胞兄弟。开皇元年，隋文帝建国称帝，受禅称帝，杨秀被封为越王，之后改封蜀王，出京镇守蜀地。杨秀此人胆气豪壮，相貌雄伟，美须髯，多武艺，朝廷内
杨秀，隋文帝杨坚第四皇子，文献皇后独孤伽罗所出，为隋炀帝杨广同胞兄弟。开皇元年，隋文帝建国称帝，受禅称帝，杨秀被封为越王，之后改封蜀王，出京镇守蜀地。杨秀此人胆气豪壮，相貌雄伟，美须髯，多武艺，朝廷内
導言：秦始皇嬴政作為第一個統一中國的皇帝，結束了春秋戰國諸侯割據的混戰局面，為封建歷史的發展做出了卓越的貢獻，他的出現直接影響了後世幾千年，由於各種原因，後世並沒有留下秦始皇的著作或者文章，我們只能通
導言：秦始皇嬴政作為第一個統一中國的皇帝，結束了春秋戰國諸侯割據的混戰局面，為封建歷史的發展做出了卓越的貢獻，他的出現直接影響了後世幾千年，由於各種原因，後世並沒有留下秦始皇的著作或者文章，我們只能通
前言绝大多数封建帝王在晚年时，通常会沉浸在自己过去立下的文治武功中不可自拔、并且不肯与外界接触，治理朝政的积极性也开始下降。此时多通过心腹大臣与外界沟通，于是便会出现重臣擅权的情况出现，武周一朝也是如
孙市与石山合战>率领优秀的火枪部队，在石山合战中使织田信长大为头痛的杂贺孙市。他在历史上最为活跃的，就是历时长达十年之久的石山合战。下面就介绍下作为石山合战发端的一场枪击战——野田·福岛之战。>野田·
丁奉鼓劲说：弟兄们，建功立业的时机到了。说完，他脱掉盔甲和衣服，一个老人家赤膊着身体，在寒风中奋起兵刃，也真够拼的。但魏国将士们并不觉得这是拼，都觉得是一场滑稽戏，站在船头上取笑。看过《三国演义》的人
丁奉鼓劲说：弟兄们，建功立业的时机到了。说完，他脱掉盔甲和衣服，一个老人家赤膊着身体，在寒风中奋起兵刃，也真够拼的。但魏国将士们并不觉得这是拼，都觉得是一场滑稽戏，站在船头上取笑。看过《三国演义》的人