京族人怎么进行葬礼？京族的丧葬习俗
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京族人怎么进行葬礼？京族的丧葬习俗
京族人对葬礼是非常重视而谨慎从事的。因为他们认为，阴间和阳世是相通的;阴间的亡灵和阳世亲眷仍有某种联系，搞好葬礼，彼此可平安无事;若搞不好，就会让亡灵受苦，又给亲眷遗患无穷。在京族习俗中，50岁以上的老人病故，被称为“正寿”，当按正常的礼仪办丧。其过程大体是：
1.报丧。老人断气后，孝子要在旁边守护，待法师查阅历书确定无“重丧”之后，方可哭丧举哀。倘有“重丧”，法师要另作法事杀鸡代命以“解犯”。然后报知族内众兄弟，并派人往舅家报丧。待舅家来人验看后(尤其是对娶来的女性)才能入殓。这是远古母系制舅权意识的残余表现。
2.入殓。入殓前要用浸着柚子叶的热水给死者净身并更衣。洗后的水不能随便乱倒，要罐装起来，待出殡后，夜里拿到野外丛林去掩埋。入棺要选择时辰，先由法师念咒，用火把驱赶棺中的鬼邪。然后由孝子孝女们抬尸入棺，在死者嘴里放两三枚钱币和几粒白米，以安其魂魄。再在死者身上覆盖一块红布，以示阴阳两绝。若死者的配偶尚健在，还要将原来共用的被单撕下一半盖在死者身上，表示从此鸳鸯情断，人鬼分途。最后把棺盖钉牢。
3.做斋。法师立坛念经，超度亡灵，使亡灵得到净化和安乐。法师用本民族语念诵的经书，大都是译过来的“佛”、“道”经卷。若是做“大斋”(三天三夜或七天七夜)的，还要举行上刀山、过火炼之类的仪式。“做斋”期间，子女们都要披麻带孝，席地坐卧，日夜守灵，不得随便离开，吃饭不能用筷，不能吃荤腥食物。
4.殡葬。殡葬的时间和地点均由法师择定。时间一般选在潮落的时候。出殡时，在法师的导引下，一路上，由一人撤纸钱开路先行，意为向野鬼买路通行。墓穴事先已挖好，灵柩抬到墓地后，法师挥动法刀，进行法事毕后就掩埋。
葬后三天，孝主备三牲和香烛纸钱前往祭坟，给新坟培土，俗称“复坟”。这种“复坟”之俗，在古骆越后裔的诸民族中几乎都还在流行。这原来是远古时代祖先崇拜的产物，它要使坟墓显得庄严肃穆，以表示对祖先的尊崇。但和其他民族有所不同的是，京族复坟时所建的茔墓卑下低矮。
京族独弦琴怎么弹 京族人的独弦琴由来历史
京族独弦琴，属弹拨类弦鸣乐器，因独有一根弦而被世人习称为独弦琴。事实上，独弦琴在京族民间称匏琴，或称独弦匏琴，京族语即直呼旦匏，是我国古代流传下来的一种古老乐器。那么，独弦琴是怎么来的呢。
京族民间有两种不同的说法：或传说由海龙王的“如意琴”演变而来，那一根弦就是龙王七公主的头发变的;或认为是京族的先民出海打鱼时，发现系在桅杆上的绳索，伴随船的摇摆用橹碰击则发出奇妙的声音，受此启发而模仿制作的。但关于独弦琴的文字记载，我国的历史典籍却可追溯到殷代。
独弦琴是京族特有的泛音演奏乐器，在京语中称“旦匏”，也叫“独弦匏琴”。独弦琴完全依靠一条琴弦和一个摇杆，通过弹、挑、揉弦、推、拉、拉揉、推揉等诸多手法，来实现对音乐作品的演绎。
其中《新唐书》具体描述的就有两处，或曰“独弦匏琴，以斑竹为之，不加饰，刻木为虺首，张弦无轸，以弦系顶”，又曰“复以半匏，皆彩画之，加上铜瓯，为琴，作虺文横其上，长三尺余，头曲如拱，长两寸，以条系腹穿瓯及匏木”，可见京族独弦琴有很深的历史文化渊源。
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