历史军事 纪信的后世纪念 为保刘安汉后人立庙以祀 历代王朝都有追封
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历史军事 纪信的后世纪念 为保刘安汉后人立庙以祀 历代王朝都有追封
祭祀追封
刘邦统一全国，建立汉朝后，便于第二年将纪信家乡从阆中县分出，汉高祖御赐“安汉”，属充国县。598年(隋开皇十八年)改安汉县为“南充县。”621年(唐武德四年)又将纪信家乡从南充县分出，新置西充县。故纪信为今西充县人。
由于纪信为保刘安汉立下了不可磨灭的功勋，后人立庙以祀。历代王朝都有追封：
隋唐以后官方屡有封敕和祭祀，宋封“忠祐安汉公”，元封“辅德显忠康济王”，明封“忠烈侯”。
唐尚书右丞卢藏用曾作过《吊纪信文》。宋代果州南充郡郡守邵博在《纪将军庙碑记》中力赞纪信。宋果州太守杨济有感纪信诳楚成汉，书刻“忠义之邦”4字于南充城西金泉山。
明西充知县马腾云竖“汉将军纪信故里”碑于今西充县木角乡黄桷垭。清西育县令李棠在《题纪将军庙》赞颂纪信。
纪信墓
纪信墓位于城固县柳林铺街北。纪信被封为辅德王，故当地人呼为王坟。墓前有清光绪十年(1884)陕西提学使金城史彪为立1碑，上刻“汉纪将军墓”。墓前有“汉辅德王墓”庙1座。因传说纪信死后为城隍神，当地人称墓庙为城隍庙。“文化大革命”中，墓圮碑残，庙改建为柳林镇人民政府。1995年，群众又在原墓址建墓，并建纪信祠3楹，树碑1通。史载，纪信为汉王刘邦大将，假代刘邦出降，被项羽所杀，死葬河南荥阳。
纪信祠
纪信祠就是现在的城隍庙，据《秦州志》记载，城隍庙为成纪县衙所治，位于天水市大城北街的十字路口，创建年月不详，明朝初废县，改建为纪信祠，门口有高大巍峨的木结构牌坊一座，高十余米，斗拱密密层层，宛如蜂房，工艺精湛，构思奇巧，并有木刻的八仙等人物，形态逼真，古朴自然，有于右任先生撰写的“汉忠烈纪将军祠”大匾一幅，笔法流畅，隽秀飘逸，牌坊上的琉璃瓦金碧辉煌，闪闪发光，飞檐的铃铛发出悦耳的声音，更加显示了庙宇的宏伟和肃穆。
庙内还保留着十几块石碑，大殿还有30多平米精美的壁画，这都为我们研究纪信祠变迁的历史和人文景观提供了佐证。祠堂历经明、清、民国几个朝代，多次修缮，解放后作为省级文物进行保护。随着西部大开发的浪潮和天水旅游业的发展，政府拨款和群众募捐又对这座古老建筑群进行了修葺，已基本回复了原貌，又向游人展示着昔日的风采。
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纪信(？-前204年，汉书高帝本纪作纪成)，汉朝将军，赵人。曾参与鸿门宴，随刘邦起兵抗秦。由于身形及样貌恰似刘邦，在荥阳城危时假装刘邦的样貌，向西楚诈降，被俘。项羽见纪忠心，有意招降，但纪信拒绝。最终
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城隍老爷的传说汉王乡三华山下有个纪庄村，相传西汉名将纪信就出在这个村住。秦朝末年，天下大乱。身为秦朝县令的纪信，也脱下官服参加起义，投到刘邦帐下当了一员部将。后来，楚汉相争，刘邦被项羽围困在荥阳，外无
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