古时为何午时三刻砍头问斩？竟为了保护他们
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篇首语：人们视需要为事物发生之“因”，其实，它往往是事物发生之“果”。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古时为何午时三刻砍头问斩？竟为了保护他们相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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古时为何午时三刻砍头问斩？竟为了保护他们
午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法，认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。
午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。防止死刑犯的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。
然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。
旧小说有“午时三刻开斩”之说，意思是说在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。
中国古代名篇《千字文》有言“楼观飞惊”，意即人站在高楼，摇摇欲坠使人惊。通常比喻一件事情让人心惊肉跳。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
行刑为何要选在午时三刻？竟为了避免鬼上身
各位看官在看古装剧或者读明清小说的时候，是不是对某个情节特别熟悉。当某人犯罪，判官扔签定罪，大喊道：明日午时三刻拉出菜市口问斩！
各位有没有疑惑，为什么问斩都选在“午时三刻”？
我们先来说说午时三刻是现在的哪个时间段，“午时”大概是现在中午11点至下午1点之间，“午时三刻”大概正午十二点左右。学过地理的大家都知道，中午时太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。
现代我们称为迷信的东西，在古人的眼中那是深信不可疑的，中国五行八卦阴阳之说也可以说是智慧的结晶，鬼神之说在古人眼中更是不可怀疑和亵渎的，当然也有提出另一论调者比如王充的《论衡》就宣扬人死如灯灭。
正是基于古人深信鬼神之说这一点，所以在问斩罪犯的时候也要考虑这些东西。午时三刻，在古人看来是一天中“阳气”最盛的时候，可以阻挡一切鬼神。
古代人们将杀人砍头之事看作“阴事”，他们认为被砍头的人会化作鬼混来纠缠判官、监斩官和刽子手，如果是被冤死的人更会化作厉鬼来纠缠这些人。所以官员们都选择在阳气最盛的时候行刑，这样阳气可以压制鬼魂，使其不敢出现。
那历史上是不是真的规定在午时三刻行刑呢？虽然历史上没有明确规定午时三刻，但是透过行刑的时间月份等，或许还真有些眉目。
唐宋法律规定，每年从立春到秋分，以及正月、五月、九月，大祭祀日、大斋戒日，二十四节气日，每个月的朔望和上下弦日、每月的禁杀日(即每逢十、初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十)都不得执行死刑。而且还规定在“雨未晴、夜未明”的情况下也不得执行死刑。
其他时间暂且不表，单单说一下为什么在“雨未晴、业未明”的情况下不得执行死刑，或许这也有夜间与下雨天阴气较重的原因吧。
当然，古代行刑并未规定午时三刻，但也规定了一定的时间，比如唐朝规定，只能在未时到申时这段时间内(今下午1点到5点之间)行刑。
当然，午时三刻或许是后代杜撰，我们只当了解历史听听罢了，这只是一种迷信的说法……
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古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻(“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕。一昼夜滴完一桶，划分为一百刻)。“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦，平均每个时辰合八又三分之一刻。“午
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「”午时三刻已到，将人犯斩立决！”「”啪！”令箭落地，刀斧手挥刀行刑。「”犯大罪者当斩首示众，于郊野闹市问斩。”这是我们在各种古装电视剧中，经常能看到的场景，然而有意思的是，不管哪朝哪代，那些斩邢的行
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我们经常能听到电视剧中对于囚犯的处决，有的是秋后问斩，而问斩时又要等到午时三刻才能行刑，这有什么讲究还是规定，或者是用意呢？下面小编带你们扒一扒为何要午时三刻处斩的真正的原因。汉代开始规定，除了像谋反
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