孔子叹“未见好德如好色者” 卫灵公美女夫人引围观
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孔子叹“未见好德如好色者” 卫灵公美女夫人引围观
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
《论语？子罕第九》
话说孔子周游列国时，在卫国工作过一段时间。其间，卫灵公很重视孔子，给了他相当高的待遇和礼遇，而且也完全没把他当外人。
《史记？孔子世家》记载，有一回，卫灵公和自己那位美艳的夫人驱车经过卫国国都的闹市区时，十分招摇，估计也没拉好车帘，惹得卫国人民都来看美女。这也就罢了，偏偏孔子的车就紧挨着美女的车，在众目睽睽之下，孔老师成了闪亮的“灯泡”。
前几年有人说：一个章子怡抵得上若干个孔子。其实这个说法最早的版本就在这里，就是说大师不如美女吸引眼球。孔子是圣人，当然不会羡慕嫉妒恨美女，然而，对世人的爱好，他仍不免有些感叹：世上人，很少看到好德就像好色一样的急切和真诚。也就是说，世人好色的多，好德的少。
好色是一种建立在生理基础上的心理，好德则是超越这个层面的一种提升，孔子其实也不否认前者，但是他的任务则是引导人们从前者走向后者。人既是自然动物，也是社会动物，孔子对人的阶段性认识，还是很清楚的。因此，他的感叹很温情，没有装道德家来训人。
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子曰：“吾未见好德如好色者也。”《论语？子罕第九》话说孔子周游列国时，在卫国工作过一段时间。其间，卫灵公很重视孔子，给了他相当高的待遇和礼遇，而且也完全没把他当外人。《史记？孔子世家》记载，有一回，卫
喜欢美色是人之天性，对女色尤然，不近女色者世所罕有，连古往今来的圣贤也不例外。孔子曾说过：“吾未见好德如好色者。”告子亦云：“食、色，性也。”古往今来，多少帝王将相英雄豪杰，拜倒在石榴裙下，沉迷女色，
南子(？―前481年)，春秋时期女政治家。南子原是宋国公主，后嫁卫灵公为夫人。南子生性淫乱，与宋国公子朝私通。卫灵公不加阻止，反而纵容南子，召公子朝与其在洮地相会。卫灵公的太子蒯聩知道南子私通之事后，
南子(？―前481年)，春秋时期女政治家。南子原是宋国公主，后嫁卫灵公为夫人。南子生性淫乱，与宋国公子朝私通。卫灵公不加阻止，反而纵容南子，召公子朝与其在洮地相会。卫灵公的太子蒯聩知道南子私通之事后，
南子（？D前481年），春秋时期女政治家。南子原是宋国公主，后嫁卫灵公为夫人。南子生性淫乱，与宋国公子朝私通。卫灵公不加阻止，反而纵容南子，召公子朝与其在洮地相会。卫灵公的太子蒯聩知道南子私通之事后，
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南子是春秋时期卫灵公的夫人，是个淫乱放荡的女人，她不仅与宋国公子朝有私情，传闻中她和大圣贤孔子也有点不清不楚的关系。 这事情是真的吗？为什么会有如此谣言呢？ 原来孔子在周游列国的时候曾在卫国见
...察觉，蒯聩于是逃亡宋国，卫灵公将蒯聩党羽全部赶走。孔子周游列国时，曾访问卫国，南子与孔子隔帐见面。南子叩头还礼时，
...察觉，蒯聩于是逃亡宋国，卫灵公将蒯聩党羽全部赶走。孔子周游列国时，曾访问卫国，南子与孔子隔帐见面。南子叩头还礼时，