武王姬发灭商之后是怎样进行诸侯分封的

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篇首语:热水治不了百病,情话过不了一生。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了武王姬发灭商之后是怎样进行诸侯分封的相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、武王姬发灭商之后是怎样进行诸侯分封的

2、历史秘闻 春秋时期这个备受欺凌的小国,竟然是周天子的座上宾

武王姬发灭商之后是怎样进行诸侯分封的

周武王得灭商后,为了巩固全国政权,定都镐京(今陕西西安西南),追封父亲为文王,另外作出一系列政策调整:

将枉死于纣王之手的比干改葬,释放被纣王禁锢的箕子。

对其他部落实行大分封:神农氏的后人封于焦,黄帝的后人封于祝(江苏赣榆),尧的后人封于蓟(天津蓟县),舜的后人封于陈(河南淮阳),夏朝的后人封于杞(河南杞县)。

将纣王的儿子武庚安放在商朝的首都殷,为了包围武庚的地盘,又分封了自己三个弟弟:管叔鲜于管(河南郑州),蔡叔度于蔡(河南上蔡),霍叔处于霍(山西霍州),是为三监。

为了加强对已经受周朝的控制下土地管理,对周的开国元老实行大分封,如将吕尚封于齐,公旦封于鲁,召公]封于燕,叔鲜封于管,叔度封于蔡。

据记载,周初总计分封了71个诸侯国,其中兄弟之国15个,同姓之国40余个,继而派兵征讨商朝各地残余力量以及东夷势力,据记载,当时共讨伐了九十九国,有六百五十二国向武王臣服,还封了一些前王之后,如焦、祝、蓟、陈、杞等。

为了吸取商朝灭亡的教训,治理好国家,武王专门把箕子接来镐京,虚心请教安邦治国之道,根据箕子讲述的道理,他同姜太公、周公旦等商议,决定将古时已有但还未完全形成的宗法制度进一步完善和确定下来,即把全国分成若干个侯国,由周天子分封给在灭商大业中做出了贡献的姬姓亲族和有功之臣;各诸侯可以拥兵,但必须随时听从天子调遣,定期向天子纳贡、朝贺;允许封侯世代承袭,并可在封国内分封卿、大夫;天子对诸侯有赏罚予夺之权,对封国中分封卿、大夫也有权过问。

毫无疑问,武王实行的封邦建国方略,相对于商朝那种原始小邦林立的现象来说,显然是一个进步,它确有统天下于一尊的意义,在当时起到了巩固和加强全国统治的作用。

武王克殷二年年后(约前1043年),周武王驾崩,元年夏六月,葬武王于毕,由周公旦,召公]和太公望辅佐继承人成王。

历史秘闻 春秋时期这个备受欺凌的小国,竟然是周天子的座上宾

西周时期,一个重要的制度,就是分封制。咱们都知道,分封制搞了两回,第一回是武王姬发在灭商之后进行的分封,第二回是周公旦平灭“三监之乱”后进行的分封。周公旦的这回分封,将一个国家封在商丘附近,这个国家,就是宋国。鸮胖置顶的文章中,提到过被毛主席大骂“蠢猪”的国君宋襄公,就是宋国的第十九任君主。详情请戳:://toutiao/i6756774508238995981/

分封制地形图:封建亲戚,以藩屏周

西周时期搞分封,主要有三类对象,其中一类是古代帝王之后。所以虞、夏、商三朝的后裔都受到了分封,有自己一块地方,能让他们继续奉先王的祭祀。这三处封地,称为“三恪”。

所谓“恪”,就是意思是就是“礼之如宾客”,也就是周武王将他们当做宾客一样看待。宋国这一支呢,就是殷商的后代。另外两个国家,分别是陈国和杞国。陈国是虞舜后裔,杞国是夏禹的子孙。虽然“三监之乱”是纣王之子武庚发动的,但周公旦并没有因此而斩草除根,仍旧让殷商的后代能绵延祖先的香火。

周公旦:礼乐的制造者

在这里鸮胖我要解释一下,“礼之如宾客”可不是说着玩儿的。您得看清楚,他们不是周天子的臣子,而是客人,所以尽的是宾客之礼而非臣下之仪。也就是说,他们见到周天子,是不用跪拜的,那地位,是极为尊崇的。

地位尊崇到什么程度呢?宋国国君,在爵位上,被称为“公”。《公羊传》中写道:“八月,庚辰,宋公和卒”。何休注“宋称公者,殷后也。王者封二王后,地方百里,爵称公,客待之而不臣也。”那么“公”,是一个什么爵位呢?这个《公羊传》中也有提及:“王者之后称公。”也就是说,在爵位上,宋国国君是仅次于周天子的。

咱们看到春秋时期,有一些耳熟能详的人物,比如“齐桓公”、“晋文公”、“秦穆公”等,这些“公”,是怎么出现的呢?其实这些“公”,大多是死后加上谥号的溢美之词,在活着的时候,这种称谓是不能用。而或者的时候,能正言顺称“公”的,就是这些宾客之国,宋国,就是其中之一。

宋国:周天子的座上宾

除了爵位上,还有相关礼仪。《左传》当中,记载了这样一段话:

“宋,先代之后也,于周为客。天子有事,膰焉;有丧,拜焉。丰厚可也。”

“有事”,是指祭祀;“有丧”,就是丧礼。祭祀的时候,和别的诸侯国一样,得到祭祀的肉。这个和别的诸侯国区别不大。但要是碰上丧礼,比如周天子去世,宋国国君前来吊唁,周王室的相关人士需要向宋国国君行拜礼,但别的国家诸侯来,是没有这样的礼数的。

再比如,贡赋上,也和别的诸侯国不同。《左传》中,记载了这样一番话:

“鲁昭公二十五年,宋乐大心说:“我不输粟。我于周为客,若之何使客?”

按照道理讲,缴纳的贡赋,是和爵位高低有关的。“天子班贡,轻重以列。列尊贡重,周之制也。”但宋国右师乐大心却拿出为天子客人这套拒绝缴纳贡赋。这并不像因为周王室衰微而落井下石,极有可能宋国是有特权的。

虽然宋国在地位上极为尊崇,享受的是宾客之礼,但也没有任何用处。它地处晋、楚争夺中原的要道和齐、晋交往的通道之上,一旦周王室的礼乐制度不在有效果,宋国引以为傲的地位,也就不值一提了。

爵位(6)祭祀(2)宾客(1)

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