商朝著名贤相伊尹还政太甲的始末

Posted 2023-01-08 商汤

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商朝著名贤相伊尹还政太甲的始末

商汤灭亡夏朝、建立商朝，有一个得力助手，就堤把他从钧台营救回来的右相伊尹。伊尹名挚，原是商汤的岳父有莘氏家里的奴隶。有莘氏嫁女给商汤的时候，伊尹作为陪嫁奴隶，到了商汤家里。

伊尹刚到商汤家里，商汤并没有发现伊尹是个人才，只是让他在厨房里干活。怀才末遇的伊尹为了让商汤知道自己是个有本领的人，便想了一个办法。伊尹有一手做菜的好手艺，他把菜做得很可口，有时候却故意做得没滋没味的，好让商汤生气而找他。有一天，商汤果然被那没滋没味还炒糊了的菜激出火来，叫过伊尹，要他说明白。伊尹就利用这个机会，用炒菜打比方，说："做菜不能太咸，也不能太淡，只有把佐料放得恰到好处，火侯也掌握得合适，菜才能好吃又有味。治理国家也和做菜是一个道理，既不能急于求成，也不能拖沓懒散，只有张弛有致，才能招事情办好。"伊尹这一番以菜喻事，果然触动了商汤的心事。商汤发现自己厨房里居然有这样的人才，就解除了伊尹的奴隶身份，任命他为右相。伊尹为报达商汤的知遇之恩，帮助商汤筹划进攻夏朝的大计，还在危急的时刻营救商汤脱离了夏桀的囚禁。使商汤得以完成灭夏朝、建商朝的功业。

商朝建立初期，各种典章制度，也是伊尹帮助商汤制订的。制度规定官吏一定要勤勤恳恳地工作，要忠于王室，不怀二心，否则就要受到严厉的责罚；又制定了十多条法规，人们犯了罪会受到惩处，甚至于罚作奴隶。因此，商朝初期的官吏都不敢胡作非为，政治上比较清明，经济发展的也挺繁荣。商汤死后，商朝的第二代、第三代君主，也受到过伊尹的辅佐，帮助他们兴利除弊，管理好国家。据古书上记载，有太甲在伊尹的督促下改过自新的事情。

商汤建立了商朝，在位三十年就死了。商朝的继承法是兄死弟及，没有弟弟，才传位给儿子。商汤没有弟弟，长子太丁应继位国君，可是太丁比父亲死得还早，所以就由太丁的弟弟外丙继位。外丙在位三年也去世了，他的弟弟仲壬继位。仲壬茬位四年也死了。这时候由开国元老伊尹作主，由太甲继承了王位。太甲是太丁的儿子，商汤的孙子。

太甲继承了王位，伊尹一连写了三篇文章给太甲阅读，教他怎样做一个好的君主。有一篇文章的题目叫《肆命》，专门讲如何分清是非的道理，对于什么样的事情不应当做，什么样的事情应当做，都说得清清楚楚。还有一篇文章的题目叫《祖后》，讲的是商汤时候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的规矩行事，不能背弃祖训，爱所欲爱。

太甲读了这些文章，开始时也能按伊尹的教导行事，小心谨慎地遵守祖宗留下的规矩。到了第三年，他就忘乎所以了，认为一切应当由他说了算，否则枉为一国之君，被那个奴隶出身的宰相伊尹来管着了。他恣意妄为。不所伊尹的规劝，破坏了祖宗留下来的法律制度。他居然学夏桀的样子以暴虐的手段对付老百姓，百姓们怨声载道。

伊尹自然不能容忍太甲破坏汤王留下的清纪。他先是一再规劝，希望太甲对自己的行为要多加检点；后来看到太甲屡教不改，伊尹就把他赶下台，放逐到商汤的坟墓所在地桐宫(今河南僵师县)去。在太甲被放逐期间，伊尹见朝中无主，就自己执政，管理起国家来。

历史人物商朝第四位君主太甲简介

商代天子

中文名：子至

别号：太甲

国籍：商代

民族：中原族

出生地：亳（今商丘谷熟镇）

职业：商代第四任君主

主要造诣：桐宫悔悟，伊尹又还政于他；从新修德，使诸侯归顺、庶民舒适

主要事宜：伊尹放太甲

庙号：太宗

前任：仲壬

继任：沃丁

在位：23年、32年、33年

（历史lishixinzhi.com）

太甲人物平生

伊尹辅政

商汤竖立商代后，在位三十年便作古了。商代的继续法是兄死弟及，没有弟弟，就传位给儿子。商汤没有弟弟，以是他的宗子太丁应即位，但是太丁比父亲死得还早，因而就由太丁的弟弟外丙继位。外丙在位三年也作古了，他的弟弟仲壬继位。仲壬在位四年也死了。这时候由建国元老伊尹作主，由太丁之子太甲继续王位。

太甲继续了王位，伊尹连续写了三篇文章给太甲浏览，教他怎样做一个好的君主。有一篇文章的问题叫《肆命》，特地讲怎样分清是非的原理，关于什么样的事变不该当作，什么样的事变应该作，都说得清清楚楚。另有一篇文章的问题叫《徂后》，讲的是商汤时候的执法轨制，教诲太甲一定要依照先人定的礼貌行事，不克不及背弃祖训，爱所欲爱。

太甲被逐

太甲读了这些文章，开始时也能按伊尹的教训行事，胆小如鼠地恪守祖宗留下的礼貌。到了第三年，他就得意忘形了，以为统统应该由他说了算，不然枉为一国之君，被谁人仆从身世的宰相伊尹来管着了。他恣意妄为。不听伊尹的劝戒，损坏了祖宗留下来的执法轨制。他竟然学夏桀的模样以凶横的手腕应付老庶民，庶民们歌功颂德。

伊尹天然不克不及容忍太甲损坏汤王留下的社稷。他先是频频劝戒，愿望太甲对本身的行为要多加检束，厥后看到太甲屡教不改，伊尹就把他赶下台，流放到商汤的宅兆所在地桐宫（今河南商丘虞城县北）去。在太甲被流放时代，伊尹见朝中无主，就本身在朝，管理起国度来。

洗心革面

太甲被流放到了桐宫，祖父商汤的宅兆与他旦夕相伴。商汤虽然是商代的建国君主，宅兆却与普通人的墓差不多，坟场上只要一座低矮的宫室，供一年一度的祭祖之用。守墓的白叟据说太甲是因为违犯祖宗的轨制被流放到坟场上来的，就把昔时商汤创业的故事，和商汤订下的各种礼貌，天天对太甲报告，教诲太甲应该以本身的祖父作模范，做个英明的君主。祖父商汤的巨大功勋，让太甲既憧憬又惭愧，深思本身的所作所为，愈来愈以为本身对不起祖父在天之灵，就刻意改正错误。他以祖父作模范，尽本身的才能资助老弱孤寡，干事变也变得雷厉风行，而违背祖制和朝廷执法的事，太甲是绝不会做的。

三年过去了。伊尹时候存眷着太甲在桐宫的所作所为，他的行为早己有人报告给伊尹了。太甲的悔悟自新，让伊尹十分高兴，因而亲身带着文武大臣把太甲接回都城毫城，庄重而郑重地把政权交还给他。太甲以前事为师，按商汤时传下来的章法循规蹈距地干事，遵从身旁大臣的良言良策，把上至国度大事下到庶民生活都治理得有条有理，商代进入了一个稳定发展的时代。

太甲史籍纪录

《尚书》纪录

原文

太甲上

太甲既立。不明。伊尹放诸桐。三年。复归于亳。思庸。伊尹作太甲三篇。>惟嗣王不惠于阿衡。伊尹作书曰。先王顾諟天之明命。以承高低神祇。社稷宗庙。罔不祗肃。天监厥德。用集大命。抚绥万方。惟尹躬克阁下厥辟。宅师。肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏。自周有终。相亦惟终。其後嗣王。罔克有终。相亦罔终。嗣王戒哉。祗尔厥辟。辟不辟。忝厥祖。王惟庸。罔念闻。伊尹乃言曰。先王昧爽丕显。坐以待旦。旁求俊彦。启示後人。无越厥命以自覆。慎乃俭德。惟怀永图。若虞机张。往省括于度则释。钦厥止。率乃祖攸行。惟朕以怿。万世有辞。王未克变。伊尹曰。兹乃不义。习与性成。予弗狎于弗顺。营于桐宫。密迩先王其训。无俾世迷。王徂桐宫。居忧。克终允德。

太甲中

惟三祀。十有仲春朔。伊尹以冕服。奉嗣王归于亳。作书曰。民非后。罔克胥匡以生。后非民。罔以辟四方。皇天眷佑有商。俾嗣王克终厥德。实万世无疆之休。王拜手顿首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。弗成逭。既往背师保之训。弗克于厥初。尚赖匡救之德。图惟厥终。伊尹拜手顿首。曰。修厥身。允德协于下。惟明后。先王子惠困穷。民服厥命。罔有不悦。并其有邦厥邻。乃曰。徯我后。厥后无罚。王懋乃德。视乃厥祖。无时豫怠。奉先思孝。接下思恭。视远惟明。听德惟聪。朕承王之休无斁。

商朝著名贤相伊尹还政太甲的始末

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历史人物 商朝第四位君主太甲简介

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