一夫多妻制的古代女子都是如何应对丈夫出轨的
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一夫多妻制的古代女子都是如何应对丈夫出轨的
爱情从来都是自私的,不管是是现代的一夫一妻制,还是古代的一夫多妻制,在性与情感上,都容不得他人的侵占。
在古代一夫多妻合法化的情况下,不少古代女子明知丈夫纳妾,不会夜夜与自己共度春宵,可还是不死心地希望能阻止此等事的发生。古代女子是怎样来捍卫自己的性权利,阻止丈夫纳妾的呢?说到此处,不得不先提一下,古代男子纳妾后,在性生活方面的时间安排。
其实,古代男子纳妾后,妻妾顺序便有了规定,而且男性需要在六十岁后才可停止履行性生活的义务。《礼记·内则》记载:“故妾虽老,年未满五十,必与五日之御。将御者,斋漱浣,慎衣服,栉缈笄总角,拂髦,衿缨,綦屦。”
但“天要下雨,娘要嫁人”,事与愿违的多了去。古代不纳妾的男子真的少之又少。尽管一些圣贤一再告诫“二八佳人体似酥,腰中仗剑斩愚夫;虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。”也无济于事。即使不纳妾,也会去妓院沾花惹草,若是阻止丈夫出轨,简直如李白在诗中所言:“蜀道难,难于上青天”。
但是让人惊叹的是,古代不少女子对此迎难而上。唐朝宰相房玄龄的夫人卢氏就是一个很好的例子。房玄龄晚年时,唐太宗多次赐美人于他,但总是被房玄龄拒绝。唐太宗便让长孙皇后劝说房玄龄的夫人卢氏。卢氏回说:“妾宁妒而死!”,听此言,唐太宗便派人给卢氏送去一坛酒,说:“你若如此坚决,那就把这鸩酒喝了。”卢氏果真宁愿喝鸩酒也不愿有其他女人和她分享房玄龄,这让唐太宗李世民无可奈何地说:“我尚畏见,何况于玄龄”。
而更早的有隋文帝的独孤皇后,她不仅与隋文帝约定:“此生永矢相爱,海枯石烂,贞情不移,誓不愿有异生之子。”还从皇夫那要来整治后宫的权利,收拾得杨坚宠妃皆不敢接近皇上。皇帝刚一宠幸尉迟氏,次日独孤皇后就让尉迟氏丧命于乱棍之下。依然在文帝上朝时,她与帝同辇而进,至阁乃止。候其退朝之后又一起回宫。
当然,古代并是不所有女子都有此般铁腕手段。一般女子曾怎样运用各自独特的“绝招”,遏止丈夫寻花问柳“包二奶”的呢?
每当打不动,骂不灵时,古代女子往往硬的不行来软的,常会写几句哀怨的诗来感化丈夫。元朝至元二十四年,书法家赵孟瞓娶了浙江吴兴美女管道升。管道升不仅貌美如花,还写得一手好诗词和画得一手好字画。但依然没把赵孟瞓牢牢栓在自己身边,赵孟瞓另觅新欢了。
管道升不哭不闹,只写了几句哀怨的诗,想借此来感化丈夫:“夫君去日竹初栽,竹子成林君未来。玉貌一衰难再好,不如花落又花开”。据明代蒋一葵《尧山堂外纪》的记载,管道升曾作了一首非常著名的《我侬词》,答对即将纳妾的丈夫:“你侬我侬,忒煞情多。情多处,热似火。把一块泥,捻你一个,塑我一个。将咱两个,一齐打破,用水调和。再捏一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。与你生同一个衾,死同一个椁。”
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女子婚前要保守贞操。所谓保守贞操,其意即一个女子,或是一辈子不和男子发生性交关系,或是只和丈夫发生性交关系,否则就是“失贞”。古代盛行婚前验贞,即由丈夫或亲友察看新婚的妻子是不是处女,即丈夫是否有“初
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导读:出轨并非男人的专利,即便受“三从四德”紧锢的古代女子,有的甚至贵为皇后、妃子、公主,也多有不满婚姻现状而追求“婚外情”的。最富具人文的出轨有一句成语叫“徐娘半老”,亦作“半老徐娘”,它的典出便与