撒拉族刺绣的特点都有啥 撒拉族文化
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撒拉族刺绣的特点都有啥 撒拉族文化
撒拉族刺绣源远流长，集传统文化、风俗、地域特征于一身，是一种民间习俗，具有独特的民族风格和技巧。在过去，撒拉族不论家境贫富，大姑娘、小媳妇们都要学习掌握刺绣、学习家里各种针线活儿的刺绣技能，她们在闲着时，三个一堆，五个一群，或坐在树下，或坐在热炕头，以针代笔、以线代色，她们在每一件生活用品上都施之以智慧，倾注着感情，巧手绣出一件件精美的刺绣作品，为的是绣上漂亮的新装过门，因为，在当时，一个好女子只有必备了缝纫、刺绣才有资格出嫁，或讨的男方的欢喜，所以，大多数女孩从十岁左右就开始学习各种刺绣技艺。
当然，她们的这种学习是没有专门的老师，主要是通过家传(从母亲或奶奶熟练的针线刺绣中)或互相之间的交流而得到启发和培养的，并得以延续下来的，女孩子就在少年时就受到了家庭的熏陶，要从小学习刺绣，在实践中不断积累经验和技能，从简单的牡丹花、荷包开始，渐渐将花鸟虫鱼、山水人物一一练习得熟透，直到十六七岁出嫁时(撒拉族早期有出嫁早的风俗)就掌握了一定的刺绣方法和技巧，在不同的底布上按照自己的兴趣爱好，刺绣各种自己所喜欢的图象，特别是给新郎做的枕套、布鞋、鞋垫、围裙等就更加细心，都是用自己的手精心设计和刺出来的。
五彩线刺出的一朵朵娇艳的花朵，一片片青翠的绿叶，在姑娘媳妇们简单的重复、对称中体现出古朴、美观、大方的风格，其中，枕头顶最为重要，最为精彩，而且更吸引人了，成为人们的抢手货，摆在家里赏心悦目，具有浓郁的民族文化气息和风土人情的特色，这又令她们光彩照人。
在过去，撒拉族妇女主要通过家传或民间交流获得刺绣技能，用于装饰服装、枕头、鞋帽等生活用品。在工业经济快速发展的今天，在撒拉族的故乡，刺绣再度受到格外的关注。针对撒拉族观念传统，妇女外出困难，就业率低的实际和我县旅游业蓬勃发展的契机，就业部门不断挖掘、整理其广泛的刺绣基础以及深厚的人文积淀，将刺绣工艺列入“阳光工程”培训内容，将撒拉族刺绣开发成为民族民间工艺品和特色旅游产品，变文化资源为经济资源，从2004年开始，利用“阳光工程”项目培训培养819名刺绣能手。
在帮助撒拉族姑娘学到一技之长的同时，还成功地挽救了循化濒临绝迹的刺绣技艺，使之焕发出骄人的光彩。2006年县就业局将“撒拉艳姑”刺绣品牌在国家商标局正式注册，自此，撒拉族刺绣不仅成为拓宽撒拉族妇女就业渠道，增加农民收入的新途径，也以崭新的姿态展现出浓厚的文化底蕴和市场潜力。
相关参考
撒拉族是一个全民信教的民族，伊斯兰教对他们的政治、经济、思想、文化和风俗习惯等都产生了不同程度的影响。撒拉族民间故事中广泛反映了这一信仰习俗。如在《阿丹目，艾斯里掏热亥旦》(泥捏阿丹)的神话故事中，讲
伊斯兰教建筑群体称谓。阿拉伯语“买斯吉德”的意译。泛指穆斯林举行礼拜等宗教功课及举办宗教教育和宣传活动的中心场所。亦称“礼拜寺”。清真寺还有以下多重称谓——1.买斯吉德：原意为“叩头处”，“礼拜场所”
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“阿格尼”“‘阿格尼’是由最亲的血缘关系组成的社会组织，‘阿格尼’是一个合成词，及突厥语种的‘阿改’(哥哥)和‘乃尼’(弟弟)两次复合而成，相当于汉语中的‘当家子’。”韩占祥老人说。据记者了解，撒拉族
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撒拉族有自已的民族传统舞蹈，是表达撒拉族青年对爱情和美好生活追求的娱乐性歌舞。勤劳勇敢的撒拉族人民历来就能歌善舞，他们的舞蹈虽说舞姿简单，又无甚乐器伴秦，但却具有浓郁的乡土气息和鲜明强烈的民族特色，深
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关于撒拉族的历史来源，本民族有如下口头传说：很久以前，在中亚撒马尔罕地方，有尕勒莽、阿赫莽两兄弟，在族人中很有威望，备受尊崇，但遭到国王的嫉恨，于是告别故土，率领族人，向东进发，去寻找新的乐土。他们翻
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