春秋战国 为什么笑话老是发生在宋人身上并为各国士人津津乐道呢
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春秋战国 为什么笑话老是发生在宋人身上并为各国士人津津乐道呢
其原因大约有以下几点：> > （1）宋国是殷族后裔建立的，商亡之后，为了不绝其祀（战国以前，使灭绝的重新振兴起来是所有贵族应该遵守的原则），先立纣子武庚，武庚反，改立纣王的庶兄微子启，号宋公，以奉殷祀。这就是宋国。其地在今河南商丘一带。> > 宋国君常常自谦地说，宋国是“亡国之遗”，其实这也是事实。失败者是弱势者，强者嘲笑弱者，仿佛是一条铁律。未庄的人们嘲笑阿，阿嘲笑王胡、小或小尼姑也是明证。> > （2）宋国封爵为“公”，在周初是最高的，与之比肩的只有的封国鲁，连的封国齐，也仅仅是“侯”爵。宋国封爵高，但国势很弱（墨子就讽 刺楚国攻打宋国是百万富翁偷盗破落户），春秋时老打败仗。其他诸侯国的统治者对宋国又嫉妒，又看不起，嘲笑可以化解因嫉妒而产生的痛苦。> > 宋国既然是殷人之后，其它各国统治者多是周族姬姓之后，周、殷两族文化差别很大，在《殷周制度论》中说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之 际。”虽然，殷人受封于宋以后，政治制度上不会完全保持殷商那一套，必然向周靠拢，但文化习俗上必然保留许多殷族的习惯。这就会令宋国四周许多姬姓诸侯国 的统治者和人民看不惯，被看作是异类。宋国人自然会受到周族人的嘲笑。殷族人在他们眼里一切都是可笑的，于是后代说到愚人闹的笑话，常以宋人为模特。> > （3）从西周进入春秋之世后，诸侯国之间的战争频繁，政治力量重组，原有的贵族制度解体，贵族社会的游戏规则也逐渐消失。奇怪的是国力中下的宋国却还保 留许多不适于竞争贵族的礼仪制度。如宋襄公在与楚国作战时“不鼓不成列”（对方不排好队列，自己不进攻）“不杀二毛”（不杀年老的军人）等等做法就属于贵 族战争的游戏规则，春秋时代已经不被理解。士兵作战勇敢，遵守制度，有礼貌，宽容，总是给人留有余地……然而他们经常打败仗，因此，那些好的品质都成了笑 料，上上下下，包括《左传》的作者都不原谅他。战胜对方几乎成了当时惟一的价值，其他都可以忽略不计了。后世人们常常说的“成王败寇”。其实从这时就开始 了。这种人在激烈的竞争中、在以胜利为惟一规则的时代，当然会被人们视为蠢货。相关参考
揭秘一句玩笑话引发的一起离奇“弑君案” 礼崩乐坏的春秋年代，曾发生过一次古怪的弑君案。《春秋·公羊传》中记载，宋闵公手下有一员大将叫南宫长万，是其时
中国历史发展到春秋战国时期，“士”这一阶层已经壮大起来，他们凭借其文化知识积极参与政治，到处游说。各国诸侯对之多加宾礼，或予以重用。有些士人出将入相，纵横捭阖，诸子百家，变法争鸣。所谓“得士者强，
为什么壮志难酬？很多人认为，是因为奸臣的谗毁、君主的昏聩。联系一生的行迹，我以为，这种看法有失偏颇。在战场上，很会用脑子，仗打的
春秋战国 宋襄公是仁义还是愚蠢 宋襄公老是犯愚蠢错误，为何能夺得霸王席位
在历史上公认的春秋五霸里，有一个人的“上榜”，却更像是安慰奖——宋襄公。说到这个人的称霸像“安慰奖”，一个主要原因就是他的争霸不成。这个人和当年的齐桓公一样，是个胸怀大志的人，却命比纸薄，雄心勃勃地想
本文字数约为3600字，阅读时间约为15分钟。导语：在战国时期，战争发生了显著的变化。春秋时期的战争意在称霸，大国一般只需炫耀一下武力就能使别国屈服，激烈残酷的战争还不是很多。但战国是实实在在的武力兼
文/格瓦拉同志作为「”战国四公子”之首，齐国的孟尝君田文因好客、仁义而闻名于天下，各国国君或士人无论贤与不肖，都对他倾心敬慕，而天下百姓也把他当做君子来看待，甚至在今天，他的「”美名”依旧在各地流传。
【传略】齐宣王（？～前301），田氏名辟疆，齐威王田因齐之子，战国时田齐第五代国君，约前319～前301年在位，谥宣。传见《史记》卷四十六《田敬仲完世家》。>> 齐国位于今山东省北部、东部及河北
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孙膑，是春秋战国末期的军事家，他著有《孙膑兵法》一书，又名《齐孙子》，齐孙子，顾名思义，可以和孙子的孙子兵法相提并论。从这一点上就能看出，孙膑和孙子并不是同一个人。孙子，又名孙武，他生活在春秋战国的初...
不少朝代都有“四令郎”的组合，这要追根溯源到“战国四令郎”，即活跃于战国中后期的孟尝君田文、平原君赵胜、信陵君魏无忌、春申君黄歇私人。《史记》曾描述战国四令郎为“方争下士，招致宾客，以相倾夺，辅国持权