基督教 问-“该隐杀弟”的故事是怎么回事-

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基督教 问-“该隐杀弟”的故事是怎么回事-

问:“该隐杀弟”的故事是怎么回事?

答:这个故事出于《创世记》第4章第1—15节。亚当、夏娃被逐出伊甸园后,生了两个儿子,长子名叫该隐(Cain,天主教《圣经》译作“加音”),次子名叫亚伯(Abel,天主教《圣经》译作“亚伯尔”)。该隐种地,亚伯牧羊。一天,弟兄两个给耶和华上帝献祭,该隐的祭品是农产品,亚伯的祭品是一只头生的羔羊。耶和华喜欢亚伯的祭品,不喜欢该隐的祭品。该隐迁怒于亚伯,寻衅将亚伯打死。

神学家们认为,该隐、亚伯骨肉相残是亚当、夏娃“原罪”的第一个恶果。后来西方文学家也把该隐当作心胸狭隘,嫉妒成性的典型。但是著名英国诗人拜伦使用这个故事创作了宗教剧《该隐》,却反其意而用之,把该隐塑造成一个善于思考,不甘心作驯服奴隶的抗逆者。拜伦通过该隐的口对基督教的“原罪说”提出了抗议:“在园内‘我’又干了什么?——我还没出生!”该隐指责耶和华“只爱闻焦肉和烟血的气味,只爱听母羊咩鸣的苦痛。”他不能容忍亚伯的盲目驯服,斥责他“显出一付温驯的样子,他的谦卑适足以表示恐惧多于崇敬,作为给上帝的贿赂”。在拜伦笔下,该隐成了反抗神权专制,争取自由的光辉形象。

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