基督教问“割礼”是怎么来的-

Posted 2022-07-27 教

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基督教问“割礼”是怎么来的-

问“割礼”是怎么来的?

答：割礼(Circumcision，割损礼)是犹太人非常重视的民族礼仪。据说，割礼是上帝亲自为亚伯拉罕规定的。《创世记》第17章第9—14节记载说：“上帝又对亚伯拉罕说：‘……你们所有的男子都要受割礼……这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的、是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼……这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。但不受割礼的男子必从民中剪除，因他背了我的约。’”

据学者们研究，在亚伯拉罕以前，许多民族已经有了行割礼的习俗，他们行割礼是表示男子已经成人，到了可以结婚的年龄。《圣经》也记载着，除了以色列人行割礼外，以东人、亚扪人、摩押人等民族也有行割礼的习俗(《耶利米书》第9章第25—26节)。以色列人的割礼则具有非常重要的宗教意义。男孩子出生后第8天，用石刀将其包皮割下，作为上帝选民的记号，并承担遵守律法的义务。因此，以色列人认为行割礼是一件神圣的事，是他们引以自豪的事。同时，“未行割礼的”就成为具有轻蔑、鄙视的贬义词。行过割礼的人看不起未行割礼的人。公元1世纪中叶，原始基督徒社团还是犹太教的一个支派，其成员主要是行过割礼的犹太人。随着社团的发展，一些未行割礼的外邦人陆续加入社团，在割礼问题上就发生了矛盾。行过割礼的基督徒要求未行割礼的基督徒补行割礼，遇到抵制。于是，公元48年彼得等在耶路撒冷召开了基督教的第一次宗教会议，主要是解决未行割礼的基督徒要不要补行割礼的问题。会上，以保罗和巴拿巴为代表的未行割礼的基督徒(即外邦人基督徒)极力反对外邦人入教应补行割礼的意见。经过激烈的争论，最后彼得和小雅各以基督徒社团首领的身份作出决定：允许外邦人入教不必补行割礼(《使徒行传》第15章第1—21节)。从此，基督教冲出了民族宗教的范畴，发展成为一个世界性宗教。后来基督教逐渐放弃了行割礼的要求，割礼就成为犹太教与基督教的区别之一了。

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