基督教 问-《启示录》的基本内容是什么-
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基督教 问-《启示录》的基本内容是什么-
问:《启示录》的基本内容是什么?
答:《启示录》(The Revelation of Saint John theDivine,《默示录》或《若望默示录》)是《圣经》的最末一卷。原书是用希腊文按启示文学的体裁写成的,并没有《启示录》这个书名。从内容看它似乎是写给小亚细亚七所教会的一封长信,因为“七”是个圣数,表示完整的意思,这七所教会实际是指全体教会。写信人自称“约翰”。教会传统认为他就是使徒约翰。公元1世纪末,罗马政府迫害基督教,约翰被捕,被放逐到小亚细亚以西的拔摩海岛(Patmos,巴毛斯岛或伯特摩岛)。在那里写成了这封信,时间约在公元96年。
关于本书的作者与年代问题,历来存有争议。多数学者都同意本书是公元70年犹太战争被罗马镇压下去以后的作品。但是本书的文体与思想都与《约翰福音》、《约翰书信》相差甚远;作者的希腊文水平也不高,书中常出现一些犹太人惯用的语法错误。这些情况可以表明作者是位犹太人,但不能肯定是使徒约翰。恩格斯对本书作了充分研究以后指出,“它大概是在67年6月和68年1月或4月之间写出的。”(《论早期基督教的历史》,见《马克思恩格斯全集》22卷533页)这种主张得到了一些学者的赞同。书中充满了犹太人对罗马的民族仇恨,但又不敢公然对罗马进行咒诅,于是采用了启示文学的隐喻手法,把罗马比作“大淫妇”、“大红龙”、“大巴比伦”、“撒但”、“古蛇”,“魔鬼”等,并预言他们最后必遭毁灭,被扔进硫磺火湖里,永远受痛苦。可见写作时间应是民族矛盾达到顶峰的时期,即公元66—70年犹太民族大起义时期,书中反映出来的基督教当时的组织形式和教义内容都比较简单,也表明当时基督教尚未成熟;思想感情也完全是犹太民族的感情,到公元1世纪末,外邦人在教会中逐渐占了多数,这种民族感情就相对减弱了。这些情况都是本书作于公元1世纪60年代末的证据,不过也有不少学者并不完全同意这种主张。
本书是《新约》中的先知书,书中充满了异象、数字、比喻等,是《新约》中最难讲解的一卷。一些神学家认为本书是基督教神学的宝库,是鼓励教会的安慰书。所谓《启示录》,意思是“揭示直到现在人们还不知道的一种秘密”,“将必要快成的事指示他的众仆人”。整个《圣经》是一部救赎史,《启示录》作为《圣经》的结尾,既表示上帝结束了对人类的公开启示,又预言耶稣基督“救赎工程”的完成。全书共22章。不少神学家都认为本书结构严谨、布局完整、层次分明、段落清晰,但在具体分析上意见却不尽相同。大致可作如下分析:第一部分是序言和写给七个教会的七封信(第1—3章);第二部分是关于世界末日的异象,分为五组:七印、七号角、七异兆、七金碗和基督与大巴比伦(指魔鬼)的战争(第4章—第19章第10节);第三部分是基督与教会的最后胜利与结束语(第19章第11节—第22章)。
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