基督教问-1988年4月19日《光明日报》上刊登了一篇署名文章，对以色列人过红海的“红海”提出质疑。作者认为以色列人过的不是“红海”，而是“苏伊士洼地上一连串大小湖沼中的“提姆萨湖”，并指出-“出埃

Posted 2022-07-27 法老

篇首语：没有风暴，船帆只不过是一块破布。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了基督教问-1988年4月19日《光明日报》上刊登了一篇署名文章，对以色列人过红海的“红海”提出质疑。作者认为以色列人过的不是“红海”，而是“苏伊士洼地上一连串大小湖沼中的“提姆萨湖”，并指出-“出埃相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

基督教问-1988年4月19日《光明日报》上刊登了一篇署名文章，对以色列人过红海的“红海”提出质疑。作者认为以色列人过的不是“红海”，而是“苏伊士洼地上一连串大小湖沼中的“提姆萨湖”，并指出-“出埃

问:1988年4月19日《光明日报》上刊登了一篇署名文章，对以色列人过红海的“红海”提出质疑。作者认为以色列人过的不是“红海”，而是“苏伊士洼地上一连串大小湖沼中的“提姆萨湖”，并指出:“出埃及是犹太人历史的转折点，对于这个细节，似有必要澄清。”您对这个问题有什么看法?

答：我们读过这篇文章，国外早就有这种论点。作者根据《出埃及记》里的记述进行了分析与推论，得出了自己的结论，似乎言之成理。但是，《出埃及记》是宗教经卷，并不是历史文献。宗教经卷是用神学历史的观点来记述传说，用它为依据来进行历史考证是不科学的。

据我们所知，现存有关古以色列人的历史文献中，最早的是公元前1223年埃及法老梅尼普塔的纪功碑，碑文中提到了他征服巴勒斯坦的以色列人。在此之前，埃及文献记有法老吐特摩斯三世(公元前1479—前1459年在位)曾征服迦南与叙利亚，但并没有提到以色列人。学者们一般都认为摩西与法老斗争并率领以色列人出埃及的传说可能发生在公元前13世纪末，即法老梅尼普塔当政时期(公元前1225—前1215年)或以后不久。但古埃及文献对此并没有记载。不过古时候征服者把被征服者掳去当奴隶是常有的事，奴隶逃亡，甚至大批的奴隶逃亡，也是可能发生的事，因此，可以推论说，公元前13世纪末埃及曾发生过以色列奴隶集体逃亡事件。这个事件后来衍化成摩西带领以色列人出埃及的故事，神学家则把这个故事写成《出埃及记》。《出埃及记》记述的内容全部是为“西乃盟约”服务的，这是神学家的课题，不是历史学家的课题。传说毕竟是传说。摩西不一定是历史人物，他的英雄事迹也不一定是历史事实。他们过红海的路线、地点、方式等都是些传说，根据传说来论证历史，出发点就不科学，当然得不出科学的结论。

基督教 问-1988年4月19日《光明日报》上刊登了一篇署名文章，对以色列人过红海的“红海”提出质疑。作者认为以色列人过的不是“红海”，而是“苏伊士洼地上一连串大小湖沼中的“提姆萨湖”，并指出-“出埃

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基督教问-1988年4月19日《光明日报》上刊登了一篇署名文章，对以色列人过红海的“红海”提出质疑。作者认为以色列人过的不是“红海”，而是“苏伊士洼地上一连串大小湖沼中的“提姆萨湖”，并指出-“出埃

基督教问-1988年4月19日《光明日报》上刊登了一篇署名文章，对以色列人过红海的“红海”提出质疑。作者认为以色列人过的不是“红海”，而是“苏伊士洼地上一连串大小湖沼中的“提姆萨湖”，并指出-“出埃