基督教问-马丁·路德是谁，他有哪些主张，在欧洲宗教改革运动中起过什么作用-

Posted 2022-07-27 宗教

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基督教问-马丁·路德是谁，他有哪些主张，在欧洲宗教改革运动中起过什么作用-

问:马丁·路德是谁，他有哪些主张，在欧洲宗教改革运动中起过什么作用?

答：马丁·路德(Martin Luther，1483—1546)是16世纪欧洲宗教改革运动的发起人，基督教新教的开拓者，新教路德宗的创始人。他在基督教史和西方文化史上都是重要人物。

路德所处的时代是欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代。欧洲各国人民普遍要求摆脱罗马天主教会的统治，建立本民族独立统一的国家与教会。路德的宗教改革思想代表了欧洲新兴资产阶级的利益，反映了社会发展的潮流，因而得到各国人民的热烈响应。

路德于1483年出生于德国的艾斯勒本城的一个矿主家庭。1501年入爱尔福特大学攻读法律、逻辑、哲学、语法、修辞、天文等课程，获学士、硕士学位，并深受唯名论、经验哲学、人文主义思想的影响。1505年，入爱尔福特圣奥古斯丁修道院研习神学，从此开始了他的宗教生涯。在修道院中他专心修道，努力读书，以圣洁闻名。1507年被祝圣为神父。1512年获神学博士学位，任维登堡修道院副院长。1515年任维登堡大学神学教授。

路德潜心研究《圣经》，反复探讨“保罗书信”，系统地阐扬、发挥了保罗的“因信称义”思想。他主张人要获得救赎不在于遵守教会规条和外在的善功，而全凭个人的信心;《圣经》是绝对权威，人可以通过《圣经》直接与上帝交通，无须教会作中介。“因信称义”说从根本上否定了教会的统治。

1517年，教皇利奥十世以修缮圣彼得大教堂为名，再次发售赎罪券，以搜刮民财。当时，在德国兜售赎罪券的多明我会修士台彻尔信口开河地吹嘘赎罪券的效能，与路德的神学主张大相径庭，引起路德的极大愤慨，他认为兜售赎罪券是不道德的行为，是对神明的亵渎。同年10月31日夜，路德按照当时神学问题辩论的惯例，在维登堡大教堂门前贴出题为《关于赎罪券效能的辩论》的辩论提纲，提纲共95条，因此也叫《九十五条论纲》。赎罪券问题是当时西欧人民十分关切的大事，因此，《论纲》不胫而走，一月之内传遍整个西欧，得到人们的热烈支持。赎罪券也是罗马教廷极为敏感的问题，教廷把赎罪券作为搜刮民脂民膏、聚敛财富、控制人民的特种手段，却称它是教皇作为上帝的代表拥有赦罪权力的体现。反对赎罪券，不仅直接影响教廷的财政收入，而且会动摇天主教会的救赎理论，危及教皇的至高权威，于是，围绕着《论纲》的辩论揭开了欧洲宗教改革的序幕。

最初，教皇以枢机主教的圣职为条件要求路德收回《论纲》，遭路德拒绝。后来教皇命令路德到罗马受审，又遭路德抵制。于是教皇“绝罚”路德，又指示德皇查理五世逮捕路德。路德得到萨克逊选侯的保护隐居于瓦特堡。

1522年，当伟大的德国农民战争力图把宗教改革运动变成一场推翻封建剥削制度的政治革命时，路德动摇了。他在萨克逊选侯指使下返回维登堡劝说农民放下武器，宣称基督徒必须服从执政者，不要反对现政权，最后竟公然主张以暴力镇压人民起义。这样一来，路德就站到人民革命的对立面成为封建政权的卫道士。路德既然脱离了人民，那么他所进行的宗教改革也只能是停留在形式上的改革，实质上是半途夭折了。

此后，路德退出了政治舞台，专心研究神学。1543年，他将《圣经》译成德文，对统一德国语言和《圣经》的传播起了重要作用。1546年病逝。遗著有《席间漫谈》、《书信集》、《讲道集》等。

路德发起的宗教改革运动席卷了欧洲，引起了连锁反应，各国都相继发生了反对罗马教廷的宗教改革运动，不仅派生出了许许多多脱离罗马天主教会的新教派，结束了罗马教廷在欧洲一统天下的局面，更重要的是它以宗教改革运动的形式揭开了西欧资产阶级革命的序幕。所以，恩格斯称它是资产阶级反对封建制度的第一次大决战，给予了很高的评价。

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