基督教问-请将俄国东正教会驻北京传教士团的情况作一介绍。

Posted 2022-07-27 北京

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基督教问-请将俄国东正教会驻北京传教士团的情况作一介绍。

问:请将俄国东正教会驻北京传教士团的情况作一介绍。

答：俄国东正教会驻北京传教士团亦称“中国东正教会”、“北京东正教总会”、“中华东正教会”。是俄国东正教会在中国传教的主要机构。1715年俄国沙皇彼得一世征得中国康熙皇帝的同意，决定向中国派遣东正教传教士团。沙俄当局根据沙皇的旨意，组成了东正教传教士团。俄国东正教驻北京第一届传教士团于1716年抵达北京。不久，成立了“中国东正教会”，即“北京东正教总会”。1727年中俄签订了《恰克图条约》，该条约规定沙俄政府有权向中国北京定期派遣传教士团，每经10年换届一次，使传教士团由临时性机构变成常设机构，使东正教在中国取得了立足点。进入19世纪后，沙俄政府为适应其需要，进一步加强对传教士团的领导，增派了外交监护官，使单纯的传教机构变成行使其外交职能的官方代表机构。1840年鸦片战争后，利用不平等条约在华获得了自由建立教堂、自由传教的特权，向中国各地开始传教。1858年《天津条约》签订后，俄国传教士团的外交职能和宗教活动又分开了，其神职人员不再由俄国政府而由俄国东正教会直接委派和管理。从1858—1900年在中国的传教活动有了进一步加强和发展。1900年义和团运动后，利用中国的割地赔款，迅速把其活动扩展到华北、东北、华东、华中、西北各地。在中国的哈尔滨、天津、青岛、上海、汉口、张家口、乌鲁木齐等地先后建立了教区和教会。据统计，从1900—1916年在华修建大教堂40余座、传教点40多处、神学院一所、男女宗教学校20所、气象台一座、图书馆、印刷所、工厂、作坊、企业和事业单位以及公墓等46处。出版俄、英、汉三种文字的杂志《中国福音报》和教历。发展教徒达5500多人，其中北京约1000人，天津200多人。此外，在朝鲜、日本、爪哇等地设有分堂5座。1917年俄国十月革命后，反对苏维埃政权，拒不接受苏联莫斯科东正教会的领导，而却依附于流亡在南斯拉夫塞尔维亚卡尔洛瓦茨的“俄罗斯正教国外临时主教公会”，接收和安排了逃往中国的大批白俄教徒。据不完全统计，从1917—1949年教徒人数由几千人猛增到30多万人，其中俄人占绝大多数。在抗日战争期间，投靠日本侵略者，反对中国人民和苏联侨民的抗日爱国运动。1945年抗日战争取得胜利后，北京教区和哈尔滨教区提出愿意归属苏联莫斯科东正教会领导，唯独天津教区和上海教区表示反对，继续同流亡在南斯拉夫塞尔维亚的东正教会保持联系。1955年，根据中苏两国政府达成的协议，两国东正教会的代表在上海举行会议，莫斯科和全俄东正教会同意中国东正教会取得独立自主地位和权力。1956年“北京东正教会”改名为“中华东正教会”，其领导工作开始由中国人姚福安(俄裔)大主教担任。从1716—1956年传教士团共换届20次，每届传教士团负责人都由俄人担任。1966年“文化大革命”后，“中华东正教会”不复存在，宗教活动全部停止。目前，只有哈尔滨修复了东正教堂，恢复了宗教活动。

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