实践者是孙权 诸葛亮草船借箭是虚构
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实践者是孙权 诸葛亮草船借箭是虚构
孙权不拼爹
没啥文化、长相也不咋的
不过，草船借箭是他，最早定都南京的也是他
南京的紫金山，是一座奇妙的山，孙权、朱元璋死后都葬在了这座山上。“说来也挺奇怪的，葬在这座山上的两个皇帝都长得比较奇怪。”昨天，“孙权与南京——南京建都1800年”学术研讨会在钟山风景区召开，20多位六朝史领域的专家会聚一堂，共同研讨孙权。
“现在都讲究拼爹，在三国，袁绍是典型的拼爹型人物，而曹操是拼自己。孙权呢？也是拼自己。”南京大学教授胡阿祥说，孙权在当时不算是“官二代”，也没什么文化，他还曾经被曹丕公开取笑没文化。孙权也是一个不守礼制的人，在婚姻方面特别不讲究“门当户对”，只要自己喜欢就好，孙权一直到死前不久才立皇后，皇后潘氏是一个罪犯的女儿。
说起来，“中山陵埋葬的两位皇帝都是奇人异相。朱元璋是农民出身，长相奇特，有人说是驴脸，有人说是马脸;而孙权长相也不怎么样。”不过，孙权长相究竟怎么奇怪法，专家没有多说。
在我们的课本中，有草船借箭一课，出这个主意的人是诸葛亮。不过，胡阿祥说，这是民间故事附会，到了罗贯中那儿进行演变的。真正的实践者是孙权。
在座谈会上，中山陵园管理局负责人向专家们讨主意，全世界都非常关注的佛顶骨舍利，是否和孙权有关？因为，历史上，孙权是一个非常重视佛教的人，当时，西域僧人康僧会来到南京，在中华门外建成了建初寺，那里，也应该是南京佛教的起源地之一。“那枚佛顶真骨会不会就是康僧会带来的？”不过，考古专家王志高说，佛顶骨舍利应该是北宋年间带来的，而不是康僧会带来的。
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诸葛亮 历史上草船借箭的是而非诸葛亮 很多人想必都看过三国演艺，更认为三国演艺里面写的那些故事，比如草船借箭，比如关羽华容道义释曹操都是正史。但事实上，三国里面不乏有夸大的成分，甚至有些地方有
“草船借箭”是《三国演义》中最精彩的故事之一，但是这个故事却是虚构的。正史上草船借箭是发生在孙权与曹操的濡须之战。正史原文十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。裴松之注文吴
草船借箭是历史上真实发生的，但主要人物并非诸葛亮，而是孙权。建安十八年，也就是公元213年，曹操与孙权在安徽巢湖附近对垒。初次交战，曹军大败，于是曹操决定让军队坚守不出。这一天，孙权借水面有雾，乘战船
有这件事情，不过，“草船借箭”的不是诸葛亮，而是孙权，根据《三国志·吴书·吴主传第二》裴松之注，建安十八年（公元213年）正月，曹操与孙权对垒濡须（今安徽巢县西巢湖入长江的一段水道）。初次交战，曹军大
草船借箭是小说《三国演义》中的经典故事，主要用于说明诸葛亮的智慧和胆识。成书以来广受读者的赞美，以致人们都不太愿意相信它是虚构的。历来有一个疑问就是，当初曹操为什么不射火箭，把诸葛亮和鲁肃烧成两块黑炭
然而真实的情况并不是我们所熟知的，草船借箭的主角并非诸葛亮，而是罗贯中根据曹操伐吴的事迹加以加工而成，这次，孙权才是主角。 公元211年到公元219年，建业成为东吴的行政中心有9年，因为孙权还没
草船借箭是小说《三国演义》中的经典故事，主要用于说明诸葛亮的智慧和胆识。成书以来广受读者的赞美，以致人们都不太愿意相信它是虚构的。历来有一个疑问就是，当初曹操为什么不射火箭，把诸葛亮和鲁肃烧成两块黑炭
“草船借箭”是借来的故事诸葛亮不曾有过“草船借箭”的事，倘若孙刘联军连箭都很缺乏，还谈什么抗曹？“草船借箭”也并非空穴来风，而是有线索可查。据《三国志·吴主传》裴松之注有关记载，建安十八年(213年)，即赤...
《三国志》引用《魏略》的说法，在《吴书二，吴主传》中有关于曹操南征孙权时的记载，“权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。” 两军对垒时，孙权
公元211年到公元219年，建业成为东吴的行政中心有9年，因为孙权还没有称帝，所以六朝古都并不是从这年算起。但对建业的影响是深远的，孙权在楚国金陵邑的故址石头山上筑城，名叫石头城，作为军事要塞，也就是