基督教问-托马斯·阿奎那是谁，他有哪些神学思想-

Posted 2022-07-27 神学

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基督教问-托马斯·阿奎那是谁，他有哪些神学思想-

问:托马斯·阿奎那是谁，他有哪些神学思想?

答：托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas，约1225—1274)是意大利神学家和诗人，是欧洲中世纪经院哲学的代表人物，是基督教神学体系的集大成者。1225年出生于意大利一个贵族家庭。少年时代进隐修院学习。1239年进那不勒斯大学。1244年加入多明我修会。1245年赴巴黎和科隆受教于亚里士多德主义者阿尔伯特。1257年任巴黎大学神学教授。1259年返意大利，被委任为罗马教廷官方神学家和教皇亚历山大四世、乌尔班四世、克雷芒四世的神学顾问。1274年1月，应教皇格列高利十世的邀请前往里昂参加宗教会议，以消除在希腊教会和拉丁教会之间的隔阂。1274年3月去世。他死后被追谥为圣徒。1567年被正式追认为基督教教义师。

托马斯利用亚里士多德哲学的唯心主义因素，特别是神学目的论，为基督教神学服务。他的代表作《神学大全》成为基督教神学的经典和权威。托马斯认为神学高于哲学及其他科学，信仰高于理性，上帝的启示高于人类的知识。他提出从五个方面来论证上帝的存在：1.事物发展的最初推动者是上帝;2.事物因果关系的第一原因是上帝;3.事物必然性的绝对必然存在者是上帝;4.事物绝对完善的存在者是上帝;5.事物目的的制定者是上帝。

托马斯鼓吹教权至上、君权神授，认为教会高于国家，正如神高于人、灵魂高于肉体。教会与教皇是上帝在人间的代表，国家必须隶属教会，君主必须服从教皇。中央集权和君主政体是最好的政治形式，它能使社会统一、国家安定、和平。如果没有统治者，社会就会混乱，因此，在任何情况下，杀君造反和革命都是不对的。

在道德伦理方面，托马斯从灵魂不灭的观点出发，大力宣扬来世幸福，认为尘世生活的幸福不是最高幸福，最高幸福是对上帝的向往，从而使灵魂得救。追求这种最高幸福是人的天性、自然欲望和人生的最终目的。判断人的行为是真善美还是假恶丑的标准就是看是否有利于达到这个目的。这个目的只有在来世的彼岸世界才能达到，因此，为争取现实生活的幸福而斗争就是罪恶。最大的罪恶就是异端。他主张对一切有异端行为的人，不仅要开除教籍，而且要处以死刑。

托马斯的哲学和神学体系是西欧中世纪封建意识形态的集中表现，被天主教会作为与各种异端进行斗争的思想武器，后来被称为“托马斯主义”，1879年，教皇利奥十世正式把它定为天主教官方神学体系。托马斯的神学体系是罗马教会神学发展的顶峰，同时也是它走向没落的开始。随着资产阶级的兴起，托马斯的神学与哲学体系已被资产阶级进步学者所批判。但是进入帝国主义时代后，天主教神学家却用所谓“新托马斯主义”来适应现代科学，使之成为现代资产阶级的思想武器。

托马斯·阿奎那的主要著作有：《神学大全》、《反异教大全》、《神学问题讨论》、《亚里士多德著作注释》等。

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