基督教 问-耶稣曾说过-“该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。”这是什么意思-
Posted 耶稣
篇首语：金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了基督教 问-耶稣曾说过-“该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。”这是什么意思-相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
基督教 问-耶稣曾说过-“该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。”这是什么意思-
问:耶稣曾说过:“该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。”这是什么意思?
答：这句话见于《马太福音》第22章第21节。当时法利赛人和希律党人一起来见耶稣问他该不该给该撒纳税。 “该撒”(Caesar，凯撒)是罗马皇帝的尊号;希律党人与法利赛人代表两种截然不同的政治态度，希律党人是积极与罗马统治者合作的，而法利赛人则主张用消极抵抗的方式与罗马统治者对抗。如果耶稣回答说不该给该撒纳税，那就有被控反对罗马当局的危险;如果耶稣回答应该给该撒纳税，那就要得罪法利赛人和犹太老百姓，因为犹太人民也不愿意当罗马帝国的亡国奴。这是一个敏感的政治性问题。耶稣说：“拿一个上税用的钱给我看看。”他们就递给他一块上税的硬币，硬币上刻着罗马皇帝的肖像和年号。耶稣指着硬币上的肖像问道：“这肖像和年号是谁的?”他们回答说：“是该撒的。”于是，耶稣说：“既然如此，该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。”(《马太福音》第22章第15—22节)
后来，教会一直用耶稣的这句话来作为基督徒应有的政治态度的依据。一方面基督徒作为一个国家的公民就应该遵纪守法、克尽自己的公民义务;另一方面，基督徒作为一个“上帝的子民”，同时有义务事奉上帝。
相关参考
基督教 问-青年会的会训“非以役人，乃役于人”是来自《圣经》吗-
问:青年会的会训“非以役人，乃役于人”是来自《圣经》吗?答：是的。《马太福音》第20章第26—28节记载，耶稣曾说过：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人，谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来不是要
问:“玛门”是什么意思?答：“玛门”(Mammon)意为“财神”或“钱财”。耶稣在论到钱财时，曾说：“一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。”(《马
基督教 问-耶稣的名字是什么意思，他为什么又称“耶稣基督”-
问:耶稣的名字是什么意思，他为什么又称“耶稣基督”?答：据《路加福音》第2章第21—24节记载，耶稣降生后满了8天，就行割礼，按天使的指示起名叫耶稣(Jesus)。“耶稣”原意为“上帝施救”或“上帝是
问:耶稣能使死人复活吗?答：使死人复活是耶稣所行的神迹中最神奇的事。据《福音书》记载，耶稣曾多次使死人复活。有一次，耶稣在迦百农讲道，犹太会堂的会长睚鲁(Jairus，雅依路，雅依洛)来见耶稣，跪在他
问:希律审讯过耶稣吗?答：希律·安提帕审讯耶稣的记载见于《路加福音》第23章第6—12节。彼拉多认为耶稣没有违犯罗马法律，就对众犹太人说：“我查不出这个人犯了什么罪。”众犹太人更加气极败坏地控告耶稣，
问:耶稣是谁?答：耶稣是基督教崇拜的救主，是三位一体中的第二位——圣子，是上帝的独生子，为救赎世人，道成肉身，宣传上帝的福音，代世人受死，被钉在十字架上用自己的血作“赎罪祭”，作世人的“中保”，与上帝
问:耶稣会是怎样一个组织?答：耶稣会(SocietyofJesus)又称耶稣连队，是天主教修会之一。由西班牙人伊纳爵·罗耀拉(IgnatiusofLoyola，1491—1556)建立。他出身于西班牙
问:耶稣是怎样被捕的?答：耶稣在客西马尼园中祷告以后，获得了力量，恢复了勇气与自信，坚定而坦然地接受未来的苦难。他与门徒们会合后静等事态的发展。这时，犹大从祭司长等人那里带着许多人拿着刀棒来捉拿耶稣。
问:耶稣受难的过程是怎样的?答：彼拉多既把耶稣定为死罪，士兵们就把耶稣带进衙门戏弄他。他们给耶稣穿上一件朱红色的袍子，戴上用荆棘编的王冠，让他右手拿一根芦苇，把他打扮成一个国王的样子，向他下拜，口称：
问:“耶稣受试探”是什么意思?答：耶稣在约但河接受约翰的洗礼以后，决心开始自己的传教事业。他在圣灵的引导下来到旷野禁食40昼夜，默思以后的行动计划，并战胜了魔鬼的三次诱惑。第一次诱惑：耶稣禁食40天后