基督教 问-约西亚的改革是怎么回事-
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基督教 问-约西亚的改革是怎么回事-
问:约西亚的改革是怎么回事?
答：公元前722年北部以色列国被亚述帝国灭亡后，南部犹大国沦为亚述帝国的附庸，继续存在了136年。这期间，曾有几位国王奋发图强，进行过一些宗教、政治改革，但都收效不大。
公元前638年，年仅8岁的约西亚(Josiah，约史雅)即位为犹大国王。约西亚成年后即积极准备进行国内的政治、宗教改革。公元前621年，耶路撒冷圣殿的大祭司希勒家(Hilkiah，希耳克雅)奉王命修理圣殿，宣称在圣殿里发现了摩西的《律法书》。约西亚便派人去请教女先知户勒大(Huldah，胡耳达)，得到了她的支持，然后召集民众大会，宣读新发现的《律法书》，并宣布以这卷《律法书》为根据进行政治、宗教改革，争取人民同意实施其中的规定。约西亚的改革就这样开始了。很显然，这一切都是约西亚统治集团精心策划的，新发现的《律法书》是约西亚授意大祭司根据当时改革的需要，按照传统的《摩西律法》改编的，它就是现在的《申命记》的一部分。所以后人称这件事为“善意的欺骗”。
改革是以宗教改革为主要形式进行的，大体可以归纳为以下几点：一、强制实行一神教，奉耶和华为独一上帝，耶路撒冷圣殿为崇拜耶和华的唯一中心;二、洁净圣殿，铲除所有偶像，并废除伯特利、别是巴等地的邱坛，杀死那里的祭司;三、禁止用活人献祭;四、禁止卖淫敬神;五、人民缴纳给祭司的什一税，把一部分用来周济孤寡或帮助异乡客;六、禁止高利贷;七、将债务奴役期限缩短为6年，逃亡债奴不必送回原主;八、实行志愿兵役制，新婚者缓役等等。
约西亚希望通过改革来整顿政治，增加国力。可惜他没有赢得充分的时间，国际形势就发生了巨大变化。公元前612年，巴比伦玛代联军攻陷尼尼微城灭亚述帝国，新巴比伦王举兵向西与埃及争夺巴勒斯坦。公元前608年，埃及法老尼哥(Neco，乃苛)向北进军，(《列王记下》第23章第29节记述说：“埃及王法老尼哥上到伯拉河，攻击亚述王。”实际这时亚述已经灭亡了，埃及是与新巴比伦作战，最后被击败。)约西亚率兵迎战，不幸阵亡。埃及人立约雅敬(Jehoiakim，约雅金)为犹大王。约雅敬废止了他父亲约西亚实行的改革，恢复偶像崇拜和强迫劳役。一场轰轰烈烈的改革就夭折了。
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