三国乱世中的美女 诱惑豪杰抢夺的战利品

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本文目录

1、三国乱世中的美女 诱惑豪杰抢夺的战利品

2、三国中周瑜和江东美女的乱世情缘

三国乱世中的美女 诱惑豪杰抢夺的战利品

三国乱世中的美女 诱惑豪杰抢夺的战利品

  三国时期唯一能同男性同场竞技的女性是一位少数民族,她是孟获的野蛮妻子祝融。这位与火神同名的女将没有受到汉族传统文化的影响,不把抛头露面当回事儿,打架斗殴也是把好手,不仅使得动四五米长的巨型长矛,一手暗器也有小李飞刀的水平,百发百中。孟获屡战屡败,数度被擒,已经被打得没了自信。祝融虽然瞧不起这个没本事的老公,但毕竟是一日夫妻百日恩,关键时刻还要帮自家人。此女一出场便生擒了张嶷、马忠二将,魏延、赵云两员猛将出马,正面与之交锋也没占到便宜,最后只能靠诸葛亮惯使的诡计才将这个小女子抓获。想必被擒的祝融心里一定不服气 你们这些臭男人,仗不是这么打的。

  东汉政府治下的女人就没有这么宽广的生活空间了,相夫教子、侍候公婆才是她们的本分。不过,出色的女人在什么年代都有表现的机会。同《水浒传》相比,《三国演义》里出现的女人多是正面角色 深明大义如太史慈、徐庶、姜叙、王经等人的母亲,坚贞不屈如曹文叔的妻子夏侯令女,机智沉稳如丹阳太守孙翊的妻子徐氏,见识不凡如辛毗的女儿辛宪英。相比沉迷于政治斗争的男人们,这些女性更值得尊敬。

  除了这些令醉心于名利的男人汗颜的女人,三国中吸引男人眼球的美女也不少。

  无论什么年代,美女都是男人追逐的目标。太平年代,一切都得按规矩办事,想娶美女也不例外,强娶民女的事总归是少数。乱世就不同了,男人生存压力太大,忙的事太多,也就不可能有耐心演绎缠绵婉转的爱情故事,多的是“速食”文化,不需要感情投资做铺垫。美女是最具诱惑力的战利品,有实力就来抢,谁抢到归谁。如果没有李自城进北京,现在谁会知道陈圆圆其人?三国中的美女,貂蝉、蔡文姬、甄氏,都有过被人抢夺的经历。

  自古英雄难过美人关,乱世中的“成功男士”大都以英雄豪杰自居,当然身边少不了美女相伴。三国时期的成功男人,曹操肯定算一个。虽然他身材矮小,其貌不扬,但他对美女的追求却是不知疲倦,为此,还栽过不少跟头。

  曹操第一次因女人栽跟头是因为霸占别人的遗孀。当时,刚刚逼降了张绣,志得意满的曹操多喝了两杯,在酒精的作用下,询问城中是否有美女。侄子曹安民推荐了张绣的婶子邹氏,曹操见了很满意。张绣刚从死去的叔叔那里接班,见曹操一来就长了自己一辈,脸上挂不住,立马就反了。就因为这一次寻欢,曹操不仅损失了大将典韦、儿子曹昂,差点儿连自己的性命也赔进去。

  虽然曹操重视人才在历史上是出了名的,不过,同美女相比,人才就要靠边站了。《三国志》中记载了这样一个故事:曹操带着刘备哥儿几个在下邳围攻吕布时,关羽向曹操请示,等战斗胜利后将吕布属下秦宜禄的老婆杜氏赏给自己做老婆。刚开始的时候,曹操答应得很痛快,不就一个女人吗!可关羽却不放心,怕曹操把这事儿忘了,多次提醒曹操 杜氏是我预定了的,不要让别人染指。曹操见关羽如此上心,就留了个心眼。城池攻陷之后,曹操先把杜氏招来过目,发现果然是国色天香,也就不顾曾经对关羽的承诺,把杜氏收为己用了。

  此事没有被罗贯中写入《三国演义》中,估计是怕有损关羽的英雄形象。不过,关羽说什么也不愿意投到曹操门下,恐怕同此事有关。抢了自己心仪的女人,还要在他手下卑躬屈膝,也太没男子汉气概了,这不符合关羽的性格。

  一匹赤兔马可以让吕布背叛义父丁原拜在董卓膝下,美女貂蝉却又让吕布亲手杀死董卓这个干爹,可见美女对英雄的杀伤力有多大。曹操如果大方一点儿,杜氏完全可以成为他控制关羽的一个重要棋子。虽然曹操为了补偿关羽,一次性送给他十个美女,却未能消除关羽心中的恨意。

  同属下抢女人可以,同自己的儿子争风吃醋就说不过去了。面对三国时期最具魅力的女性甄氏,曹操充分体现了一个做父亲的大度。

  曹操对甄氏的美貌早有耳闻,攻破冀州的第一件事就是命自己的亲信把她保护起来。这一次,他的如意算盘却被儿子曹丕打破了。此时,曹丕十八岁,正是血气方刚的年龄。按说,他应该是跟在父亲身边作为征服者一同进城的。并且,战斗刚刚结束,不安定因素还很多,曹丕一个半大小子,显然不应该离曹操太远。可他看到城门一开,马上摆脱了老爸直奔袁绍家中。曹操派来的人自然不敢得罪这位大公子,只能由他放开“表演”。

  曹丕进了袁府后拔剑大喊要灭门,这其实是在虚张声势。曹丕和袁家并无深仇大恨,相反,曹操和袁绍是“发小”,私人感情还相当不错,只不过后来形势使然,两人成了竞争对手。曹丕一个晚辈,怎么可能不顾老爹的面子,自作主张将老爹的故人灭门呢?

  曹操一贯的作风是“优待俘虏”,这一点,曹丕不可能不知道。但他进了门,却装出一副狰狞面目,以暴力恐吓弱质妇女,逼着对方主动以身相许,以免落人口实,说自己横刀夺老爸所爱。

  当曹操见到甄氏的时候,美女已经和曹大公子有了口头婚约。曹操脸皮再厚,对美女兴趣再浓,也不好明着抢儿子的媳妇,只好退出竞争。不过,曹操还是有些不甘心,发了句牢骚:“唉,老子打这场仗为的就是她啊!”

  经过多年收集,曹操的后宫已是人满为患,需要更大的空间来安置佳丽。曹操还是很有性格的,他根本不在乎别人怎么说,大张旗鼓地建造了一座铜雀台,把自己搜罗到的美女安置其中。

  曹操的美女品位一定很高,收藏的美女必定都是绝色,否则,多年之后,曹丕也不会有兴趣将老子遗留的半老徐娘一并接手。

  曹操好色的名声同他的铜雀台一起流传开来,也就难怪诸葛亮在周瑜面前说的谎言像真的一样了。周瑜的太太是当时有名的美女,同孙策的太太号称“江东二乔”。为了刺激周瑜,诸葛亮将曹植《铜雀台赋》中的两句“连二桥于东西兮,若长空之虫带虫东”改写成了“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”,周瑜听到有人打自己老婆的主意,马上跳了起来,好像同曹操真的有了夺妻之恨。曹操的统一大业,就这么被自己好色的名声给毁了。

  同曹操三分天下的孙权和刘备二人,在对待女人的问题上,虽然不像曹操那样霸气尽显,却也谈不上丝毫尊重。

  为了扩大地盘,孙权拿亲妹妹当诱饵,结果却不理想,吞下钓饵的刘备竟然脱钩而去。赔了妹妹的孙权恼羞成怒,要对妹夫进行武力征服,可见其根本没有把妹妹的终身幸福当回事儿。对自己的妹妹尚且如此,何况他人!

  能够做刘备的老婆,本应是件幸福事儿,可事实却并非如此。刘备对女人的态度,同他的祖先刘邦相比有过之无不及。嫁了这样的男人,不仅得不到尊重,还时刻担惊受怕,没有丝毫的安全感。

  张飞被吕布偷袭,刘备的老婆被人抢了,张飞拔剑要自刎,刘备说出了一句足以让女人一生寒心的名言:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?”关、张大为感动,这样的大哥,值得托付一生!

  孙夫人虽然比刘备小了三十来岁,可对这位老公还是比较满意的,洞房之夜,“两情欢洽”。但刘备对这段情却并不放在心上,孙夫人愿意走就走,只要把儿子留下就行。

  有人说刘备的江山是哭来的,这种说法不无道理。对那些充满同情心的英雄人物来说,哭是一种极好的武器。刘备哭得赵云为救阿斗几乎丢了性命。三顾茅庐都没有把诸葛亮请出山,直到一把鼻涕一把泪,才把诸葛亮哭出来。哭对刘备来说无往不利,相比之下,他的双股剑没见有什么用处,倒像是装饰品。

  刘备这一点和宋江、唐僧颇像,只不过宋江是对有用的兄弟来这一手,唐僧是对自己的徒弟使用这一招,刘备脸皮更厚,在女人身上都用这种伎俩。

  刘备被困在江东,回不到自己的地盘,时间长了,担心基业被别人接收。他没有本事杀出一条生路,只好扮出一副可怜相,跪在老婆面前说:“夫人既知,备安敢相瞒。备欲不去,使荆州有失,被天下人耻笑;欲去,又舍不得夫人:因此烦恼。”只要是个女人,听了这话没有不感动的,何况又是这么一个皇亲国戚、一方诸侯说出来的。孙夫人也是个有追求的人,留在江东只能在兄长屋檐下受庇护,哪有做“第一夫人”风光?在刘备甜言蜜语的哄骗下,孙夫人瞒着母亲和兄长,偷偷逃回了刘备的地盘,同老公经营起自家的事业。

  不过,为老公抛弃了娘家的孙夫人结局却十分凄凉。被兄长骗回东吴之后她心情如何,书中没有细说,开心是不可能的了,否则,当初也不会和刘备一起出逃。回到刘备身边也不可能,孙权肯定不会放行。再嫁也不可能,哪有人敢娶刘备的老婆。等到刘备亲率大军伐吴,孙夫人听说刘备猇亭兵败,死于军中,一个人跑到江边痛痛快快地大哭一场,然后投江而死。

  《三国演义》中命运最悲惨的女人是刘安的妻子,一个平凡的连名字都没有的女人。刘备被吕布击败逃难时,到猎户刘安家投宿。刘安听说来的是位大人物,唯恐招待不周。可是,家中却连个荤菜都没有,总不能让“州长”只吃青菜叶子吧!于是,刘安以自己的老婆为食材,向刘备献上了一顿丰盛大餐。虽然在逃难的路上,饥肠辘辘,刘备的味觉却依然灵敏,觉得饭食口感与平常不同。第二天早上临走时,刘备发现厨房里有一个死去的妇女,她胳膊上的肉被割得干干净净。刘备这才知道前一天吃的所谓野味是什么。

  曹操知道此事后,十分欣赏刘安舍妻为人的行为,赏了他百两黄金。

  刘安并非穷凶极恶之辈,他非常有孝心。虽然他很想攀附刘备,却因老母在堂,放过了这个能使自己飞黄腾达的机会。

 

  可见,女性无论在曹操这样的社会精英眼里,还是在刘安这样的普通百姓心中,都没有任何地位。

三国中周瑜和江东美女的乱世情缘

其实,小乔还有一位姐姐,名叫大乔。大乔与小乔这一对美貌无比的姊妹花同是江东国色。小乔嫁给了周瑜,而大乔嫁给了当时东吴的国主孙策。周瑜和孙策同为风流倜傥的少年英雄,雄姿英发的江东豪杰,得与乱世佳人的结合,这样美好的爱情故事自然要成为一段流传千古的风流佳话。据有关史料记载,周瑜与孙策同年,周瑜居安徽舒城时,扩道南大宅以寓策,升堂拜母,有无相通。建安七年,曹操挟势迫使东吴国主孙权委以其子入魏作人质,朝中大臣大都犹豫不决,孙权也不想遣子入魏,便和周瑜到母亲面前商议此事,周瑜力陈送质之弊,权母曰:“公瑾议是也。公瑾与伯符同年,小一月耳,我视之如子也,汝其兄事之。”遂不送质。可见周瑜之于孙吴,不仅有政治上的一体,还有伦理上的比附。权母即孙坚之妻吴氏,也是东吴的国太。孙策在世时也说:“周公瑾英俊异才,与孤有总角之好、骨肉之分。”

据《三国志・周瑜传》中说:瑜从孙策攻打皖城,也就是今天的安徽潜山县以北,“时得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小乔”。乔、桥二字,汉代通用。当时孙、周年二十五。裴注云:“策从容戏瑜曰:‘桥公二女虽流离,得吾二人为婿,亦足为欢。’”则二乔正是乱世佳人,识豪杰于江湖,她们的身世却引起后人的怀疑。后汉末有一个桥玄,梁国睢阳人,睢阳也就是今天的河南商丘,官至太尉,颇为曹操尊敬。桥玄死后,曹操曾撰文祭奠,其中说道“斗酒只鸡,过相沃酹”,后人遂以为二乔即桥玄之女,沈钦韩即说:“桥公者太尉桥玄也,汉制,为三公者方称公。”赵翼以精博见称,其《桥公墓》诗也有“生有只鸡留戏笑,死犹两女嫁英雄”之词。其实皆是附会之词。

所谓“桥公”,原是尊称,如孙权呼张昭为张公、程普为程公之一样。再说二乔之父为皖县人,桥玄为睢阳人,两不相涉,“果为玄女,则阿瞒方受知于玄,铜雀春深,早已如愿相偿,伯符、公瑾不得专此国色矣”。的确二乔若为桥太尉之女,何至流离于江东呢?桥玄有子桥羽,官至任城相,而任城就是今天的山东济宁,则桥羽姊妹更不会流离南方。其次,桥玄生于永初三年,即公元109年,卒于光和六年,即公元183年,享年七十五。他死的时候,孙策、周瑜只有九岁。桥玄即使在六十岁时,其侧室生下两女,年龄也要大孙策、周瑜好几岁。

孙策、周瑜同年而生,又都是少年英雄,二乔为江东国色,故后人传为佳话,历代吟咏其事的颇多。杜牧《赤壁》一诗中的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”便是最为着名的一首。其实,曹操修建铜雀台,在赤壁之战以后。明代着名文人高启、汤胤绩等人还以“二乔观兵书图”为题作诗赋词,二乔倒真有点像不爱红妆爱武装巾帼女英雄了。《三国志集解》引云:舒州怀宁县有桥公亭,在县北,隔皖水一里,今亭溪为双溪寺。王士G《渔洋诗话》云:“二乔宅在潜山县,近三祖山,故山谷诗云:‘松竹二乔宅,雪云三祖山。’今遗址为彰法寺。余甲子过之,有诗云:‘修眉细细写松山,疏竹泠泠响佩环。霸气江东久销歇,空留初地在人间。’”虽地以人传,然蛾眉故宅已废为头陀寺院,或亦可作色空之别解。

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