赞普松赞干布最宠爱的女人是文成公主吗？
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赞普松赞干布最宠爱的女人是文成公主吗？
下嫁吐蕃的大唐公主，先后有两位，分别是“文成公主”和“金城公主”，这两位女性虽然是“宗室之女”，可惜，算不上皇帝的亲闺女，不过，安置到吐蕃之后，个人的地位倒是很高。值得申明的是，吐蕃最宠信的王妃，还得说是泥婆罗王国的“赤尊公主”。
很多后人觉得，在吐蕃称王的松赞干布，是个目光远大，臣服大唐的历史人物。有趣的是，中国历史反倒扬起了一副美丽、动人的帽子。毕竟，这位君主被大面积地美化和神化了。关于泥婆罗古国的“赤尊公主”，的确跟松赞干布结成了美满婚姻。
可惜，吐蕃文献以及汉人史料的记载当中，只谈松赞干布娶“文成公主”，却没有松赞干布娶泥婆罗古国的“赤尊公主”这件事儿。看来，“文成公主”入吐蕃的时候，居然踏上了两场婚姻。一场，“文成公主”属于主角;另一场，坐在主人位置上的，却是尼泊尔境内“泥婆罗”古国的新婚公主――“赤尊公主”。
查阅史料就能发现，著名的“赤尊公主”出身于尼泊尔的塔库里王朝，父亲名为鸯输伐摩。七世纪中期，松赞干布统一了青藏高原、建立吐蕃政权之后，国势越来越强盛。在迎娶文成公主之前，鸯输伐摩王为了求取边境和平，曾于641年，将自己的宝贝女儿――“赤尊公主”，远嫁到西藏。也有人说，松赞干布之所以要迎娶“赤尊公主”为妃，是为了加强与“泥婆罗”的友好关系，从而起到巩固吐蕃和印度半岛的宗教联系作用。
“赤尊公主”在远嫁吐蕃时，也带来一些工匠，还带来一尊释迦牟尼八岁等的佛像。根据史料记载，“赤尊公主”曾邀请“文成公主”共同建造寺庙，于是，就有了后来享誉吐蕃的“大昭寺”和“小昭寺”。“大昭寺”主神殿里供奉着“赤尊公主”带来的佛像，“小昭寺”供奉着“文成公主”带来的释迦牟尼十二岁等身像。
此后，吐蕃地区瘟疫流行，死亡较大。据说，松赞干布与“赤尊公主”在649年过世。松赞干布死后，成为一道光芒，进入“大昭寺”的木制佛像之中。松赞干布病逝之后，在文成公主的安排下，两座佛寺互换了彼此珍藏的释迦牟尼佛像。
“赤尊公主”入藏的时间，各种史书的记载不同。不过，大多认同，松赞干布16岁时，才正式迎娶“赤尊公主”。松赞干布的生年不详，仅以最被公众接受的617年来推算，“赤尊公主”应是633年入藏，与松赞干布结婚。
下嫁吐蕃的大唐公主，先后有两位，分别是“文成公主”和“金城公主”，这两位女性虽然是“宗室之女”，可惜，算不上皇帝的亲闺女，不过，安置到吐蕃之后，个人的地位倒是很高。值得申明的是，松赞干布最宠信的王妃，还得说是泥婆罗王国的“赤尊公主”。
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文成公主死后藏在哪？ 在藏王陵。 藏王墓是自吐蕃王朝第二十九代赞普赤年松赞至末代朗达玛等历代赞普们的陵墓群。从公元六世纪起建造，公元九世纪末结束。主墓为松赞干布和文成公主墓，有着悠久的历史和重要的
说起历史上的公主和亲，大家肯定会想到嫁给吐蕃赞普松赞干布，为汉藏交流做出贡献的文成公主。但实际上文成公主并非真正的公主，而是李唐宗室亲王的女儿，文成公主的父亲是谁历史上没有明确记载，根据野史逸闻来看，
文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗李世民李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普赞干布的王后。有唐一代，共派出十九位公主和准公主嫁到异国当王妃
文成公主是中国历史上非常有名的公主，唐朝之时远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的妻子。 文成公主入藏之后，对于唐朝和吐蕃的友好交流做出重大贡献。文成公主给吐蕃带去了唐朝各项先进技术，促进了吐蕃的发展
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唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶等先进生产技术，以及儒家书