中国历史 宋朝人怎样传递公文或信件？
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中国历史 宋朝人怎样传递公文或信件？
在通讯发达的今天，只要轻松触动电脑键盘或者手机，就可以通过互联网和世界上任何国家的人取得联络，但在1000多年前的宋朝，人们是怎么来传递信息的呢？
中国古代的信息传递系统称为“邮传”，其中“邮”涵盖公文传递事务，“传”则是指对往来公务人员的接待事务。作为古代社会上情下达、下情上送的主要渠道，“邮传”关系到中央王朝能否实现对全国各地方政权的有效统治，因而十分重要。历代各朝政府都建有自己的一套“邮传”制度。在唐代，“邮”和“传”这两项事务是合并成为“驿传”体系管理的，“驿站”是当时兼通信、接待、运输为一体的机构。时至宋代，“邮传”发展成为更为专业的“递铺”制度。与前朝不同，宋代的公务接待和文件传送分为两个相对独立的系统，由“递铺”专事负责文书的传送，“馆驿”负责出差公务人员的接待和供给，“递铺”系统取代了以前的“驿站”成为传递文书的主要网点。这是中国邮驿史上的一次重要变革，并为后世历朝所沿用，成为中国古代后期主要的邮传模式。
宋代的“递铺”广布于全国，以各县县城为中心，向四面八方辐射。“递铺”根据各地区的经济发展程度和人口密度布点，其疏密不同，一般规定铺与铺之间相距25里，其间有道路连接，构成了全国的信息传递网络。每一个铺都设有接待来往公务人员的馆舍，养有传递文书的马匹，还配备几名至十几名数额不等的“铺兵”，负责传递文书和安全保卫工作。在河港地区的“递铺”还配备舟船，便于文书在水路传递。在一些有特殊需要的地区，还设置香药铺、茶铺、车子铺等专门运送官府物资的机构。
按照重要程度来划分，宋代的“递铺”分为三个等级：步递、马递和急脚递。“步递”传递官府的一般非机密文件，规定的传递速度是日行200里；“马递”负责传递官府的紧急机密文件，日行300里；“急脚递”相当于现在的特快专递，传递有关军事及国家重要文书，日行400里。在“急脚递”中又有金字牌递、斥候递、摆铺递、雌黄青字牌、黑漆红字牌等不同种类的传递方式。特殊的传递方式，往往是用于异常紧急的军国大事；宋高宗当年命令战场上的岳飞班师回朝，连发十二道金牌，就是日行500里的金字牌递。不过，所谓日行500里只是规定的速度，并不见得是实际的传递速度，因为古代交通不便，日行500里（包括前文所说的一些规定的传递速度）在许多情况下是难以达到的。
传递文书的士兵称“铺兵”，对于他们，到达目的地和返回驻地的时间都有严格的规定。按时完成任务的，有时还会受到奖赏；如有延误，则会受到不同程度的惩罚。在实际操作中，由于道路、马匹等条件限制，铺兵往往不能达到“递铺”的传递速度要求；即便是按照规定速度完成任务，京城的命令也不能像今天这样瞬间传遍各方。信息传递不畅，小道消息就满天飞，也给一些造谣惑众者以可乘之机。宋时曾出现过有人假冒皇子、公主的案件，这和驿递邮传的落后有相当的关联。
遍及全国的“递铺”系统，在传递官方文书的同时也便利了一般百姓。宋太宗时期，开始允许朝廷官员通过“递铺”附带传递家书。起先还限于政府官员的书信往来，一般百姓没有这样的待遇，后在实际执行中，也有商人出于生意需要，与官府打通关系，通过“递铺”来传递商业信息。个人书信通过驿递系统传递，给宋代士大夫相互间的书信往来提供了方便，比如流放海南岛的苏轼可以通过写信，将自己的所见所闻告知远在京城的友人。只是当时的私信常常会丢失，或者迟迟收不到，于是也有不通过“递铺”而托便人带信的。试想，在当时交通极为不便的情况下，某天突然收到一封远方友人的来信，该有多么欣喜。
随着社会的发展，尤其是现代电子通讯技术兴起之后，手写书信的人日渐减少了，但电子通讯手段虽便捷，却无法传递传统书信中的那种情感，因而缺少了许多兴味。今天，当年留存的欧阳修、苏轼、蔡襄、曾巩、米芾、朱熹等人的亲笔书信，很多都已成为极具文献价值和审美价值的书法名帖了。当你有幸观赏或临摹到这些墨宝的时候，是否会联想到我国古代的“邮传”系统，体会到“递铺”曾经发生的重要作用呢？
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