中国历史为什么“东周”的后半期被称为“战国”时代？

Posted 2022-07-22 战国策

篇首语：幽映每白日，清辉照衣裳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了中国历史为什么“东周”的后半期被称为“战国”时代？相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

中国历史为什么“东周”的后半期被称为“战国”时代？

中华文明史之所以悠久而可贵，主要在于数千年来，这片土地上的主流文明从未中断过，这在世界上是独一无二的。历史发展本是连绵不断的，无所谓段落节点，就像人们常常将之比喻成长河一样。但是客观来看，纵然河中的水始终奔流不息，却还是可以分出从哪里转折、哪里分支、哪里因河道加宽而变缓、哪里因地势降低而湍急。同理，历史的发展也是有其周期及不同特点的，我们回过头来看东周时代后半段的历史，自从三家分晋、田氏代齐开始，中国社会就曾呈现出一个与此前颇为不同的局面。

从各国形态和势力分布来看，赵、魏、韩与齐秉承的都是自西周初年就分封建国的老牌国家晋与齐的遗产，历史悠久，积淀深厚，虽然经历了分裂与嬗变，还是很快振作起来，成为新兴的强国。秦、楚两国在春秋时就是大国，依然雄踞在西、南。燕国虽然曾遭戎狄入侵几乎亡国，但在齐桓公的拯救下渐渐恢复，又因为处于比较偏远和边缘化的北方，较少受到大国战争的伤害，所以也能据守一方。这样，齐在东、楚在南、秦在西、燕在北、赵魏韩居中，基本形成了七个国家割据的版图，史称“战国七雄”。其他中小国家，如郑、宋、鲁、卫、中山等，不过在七国的夹缝中求生存，其存在的时间长短不等，东南的越国也被楚国所灭。周王室虽然在形式上仍存在，但因为后来七国相继称王，所以连天下共主的名义也没有了。

明清之际的学者顾炎武在其代表作《日知录》中，曾论及“七国”时期与此前的春秋时代的明显区别：“春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣；春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。”两个时代的不同更表现在战场上。春秋时的战争大多是为了争夺国与国之间的空旷地带，或威慑、控制弱小国家，因此并不是你死我活的全力相拼，作战规模有限，也很讲究阵型和礼节（参见本书上文“宋襄公是怎样的一位国君”一题）。而七国时的战争规模则大得多，并且都给对方以毁灭性的打击，如后期的秦赵长平之战，仅被坑杀的赵军俘虏，相传达40万人之多；生逢其世的孟子曾非常感慨地说，各国为了争夺地盘，往往死人尸横遍野；为了争夺一个城池，往往死人堆满城中。另外，春秋时主要以兵车作战，步兵是辅助的；而七国时则以步兵为主，骑兵为辅，作战形式更加灵活，手段更加多样，并开始使用铁兵器和弩，兵器的杀伤力大大增加。

战国时期的历史，集中记载在一部名为《战国策》的著作中。这部著作不同于《春秋》按照年月日记事的编年体体裁，而是采用国别史体，即以国家为单位分别记事的方式，所记史事的年代基本上接《春秋》、下到秦统一六国。这部书大概是在秦统一以后才编集起来的，本没有书名，直到西汉刘向整理时，才将之定名为《战国策》，因为它记述的主要是各国互相征战、策士从中游说的故事。后人因《战国策》之名，便将东周后半段从三家分晋到秦统一前的这段历史时期，称为“战国”时代。

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