中国历史 为什么秦始皇要“焚书”、“坑儒”?
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中国历史 为什么秦始皇要“焚书”、“坑儒”?
秦始皇统一天下后,在制度管理方面,对全国的政治、经济、文化等领域进行了规范和统一的工作。比如实施统一的法令,使用统一的文字(小篆)、货币、度量衡,让车同轨(两轮之间的距离一样宽,古代道路为土路,大车常年行走会轧出两道沟来,车轮宽度一样,便于通行)等。还把天下的兵器都收缴上来统一熔化掉,铸造成12个金属人立在宫中,又把天下富豪之家12万户都迁到咸阳,放在自己眼皮底下,以便于监管。他还巡游四方,封禅泰山。在这种天下一统、君主权威空前强化的情势之下,秦始皇是不容许有任何反对声音的。
可在秦帝国的高级顾问团“博士七十人”之中,就偏偏有一位淳于越站出来反对郡县制。他说商、周两代之所以能够总共有上千年的统治,就是因为分封了子弟与功臣作为辅佐,如今您富有四海,您的儿子和近亲却没有封地,万一再遇到像晋国的“六卿”或齐国的“田氏”这样的权臣,怎么保证国家安全?所以一定要效法古代的制度,不要只听信阿谀奉承之言。秦始皇听后,下令让群臣讨论。丞相李斯严词反驳淳于越说,时代不同,所应用的制度也不同,分封有什么好,到头来还不是诸侯坐大?现在天下好不容易统一,你们这些迂腐的书生什么都不懂,却来乱言惑众,在这里瞎议论,如果不加禁止,那还了得!于是他建议:在全国范围内,把除了秦国历史以外的史书都烧掉,不是博士而藏有的《诗经》、《尚书》或诸子百家著作也都要烧掉;有敢谈论诗书的要在闹市杀头,有敢用古代的事情来批评今天的要杀全族;命令发布后30日不烧书的,脸上刺字发配去筑城墙。秦始皇对李斯的提议表示认可。这一事件发生在公元前213年,当时除一部分卜筮、医药、种树等书未烧外,很多重要的文献古籍,都在秦始皇的焚书令下化为灰烬。这就是“焚书”事件。
“焚书”是源于政治上的“封建”与“郡县”之争,是要禁止有人根据书中记载的古代事情来以古非今。面对周代封建制绵延八百年的事实,秦始皇却是坚决地选择了另一种建国方案。基于历史的经验与传统,当然会有人提出反对意见。自然,当时的秦始皇并没有想到,他的郡县制秦帝国只存在了14年便灭亡,摆在其后的汉代人面前的课题还是要对这两种方案作出选择。而这一事件的另一面则是表现出对于思想文化的一种强势控制,战国时代的“百家争鸣”,在始皇帝这里是不可想象的。
在人间的功业一切都得到满足之后,秦始皇便向往长生不老。他先是听说海中有仙山,就派齐人徐福带着童男童女数千人入海求仙人,后来又让卢生、韩终、侯生等人去找仙人和不死药。结果徐福、韩终一去不返,而卢生、侯生之辈又想尽办法诓骗他,见实在没办法了,就出言毁谤秦始皇,煽动博士们的不满情绪,还私自逃跑。秦始皇大怒,觉得自己花费巨资让他们去求奇药仙方,还给他们优厚无比的待遇,结果这些人却妖言惑众。于是他让御史审问所有的文学、方术之士,查出犯禁者达四百六十多人。秦始皇下令把他们全部活埋,这就是“坑儒”事件。坑儒的导火索是因方士求仙不成而触怒秦始皇,与前面的焚书事件并没有直接关联,性质也完全不同,所以不应混为一谈;而且这里的“儒”是广义上的概念,并不仅指精通儒家经典的人,更多地还是针对当时的文学、方术之士而言的。
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受了「」的影响,很多人都会以为焚书和坑儒是同一件事,其实是两件事,发生在两个时期。今天先来聊聊焚书。焚书是谁的主张?是吗?不是的。历史上有两个人主张并最终促成了焚书。巧的是,两次焚书都发生在秦。第
焚书并非始于秦始皇,早在秦之前,便有焚书。秦始皇焚书,起因并非因为儒生反对他,儒家本以投靠权势侍奉君主为本能,以歌功颂德取悦于君主为本领。但有一位儒生对这位新发迹的君主“尽忠”太急切了,要秦始皇效法古
历来“焚书坑儒”,一直被作为秦始皇残酷暴戾的证据,他也被后世天下学人唾骂了两千多年,焚书坑儒对中国文化来说,影响可谓深远,很直接地摧残了中国的文化,压制了人们的思想。在这所谓的“焚书坑儒”中,秦始皇坑
嗨又和大家见面了,今天本站小编带来了一篇关于秦始皇的文章,希望你们喜欢。>说到始皇帝,很多人的第一印象都是统一天下、万里长城,再者就是焚书坑儒了。别看“焚书坑儒”四个字是连在一起的,但它实际表示的是两
提起秦始皇,人们就会想起“焚书坑儒”这一典故,但是秦始皇到底有没有“坑儒”呢?秦始皇统一六国以后,采取了一系列的措施,以便加强中央集权。在完成政治上的诸多加强控制的举措之后,秦始皇便开始了精神上的控制
引起秦始皇焚书的原因无疑是这位儒生尽忠太急了点,或时机不当。儒家的功能本领就是维护皇权统治,终极目的就是投靠皇帝这个主子。但心太急,始皇帝刚刚统一了全国,这个大帝国在他手里正热乎劲,你就让他“分封”,
在秦始皇的统治时期下,有一起著名的事件,是一场中国文化史上的大浩劫,这就是“焚书坑儒”。这起事件成为秦始皇暴政的一项有力的证据。后世尊崇儒学,秦朝之后的汉朝还实行了“罢黜百家,独尊儒术”的政策,更
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