中国历史 为什么唐太宗要把24位功臣的画像放在凌烟阁中？
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中国历史 为什么唐太宗要把24位功臣的画像放在凌烟阁中？
唐贞观十七年（公元643年），魏徵去世，以此为契机，为了怀念曾经与自己一同出生入死，“马上打天下”及“马下治天下”的诸多功臣元勋，唐太宗决定在长安城皇宫内的三清殿旁修建“凌烟阁”，将诸位功臣的画像陈列其中。选入凌烟阁的功臣共24位，由极为擅长人物画的大画家阎立本将各位功臣按照其等身的尺寸，描摹和绘制成肖像画。画像在阁中一律面北安放，因为皇帝是坐北朝南，而臣下应当面北事之。凌烟阁中放置的肖像分为三层，最内层是爵位及功勋最高、在太宗心中分量最重的，中层者次之，最外一层又次之，如此依次排列。
这24位大臣按顺序依次为：赵国公长孙无忌、河间郡王李孝恭、莱国公杜如晦、郑国公魏徵、梁国公房玄龄、申国公高士廉、鄂国公尉迟敬德（尉迟恭）、卫国公李靖、宋国公萧瑀、褒国公段志玄、夔国公刘弘基、蒋国公屈突通、郧国公殷开山、谯国公柴绍、邳国公长孙顺德、郧国公张亮、陈国公侯君集、剡国公张公谨、卢国公程知节、永兴县公虞世南、渝国公刘政会、莒国公唐俭、英国公李、胡国公秦叔宝（秦琼）。其中李孝恭、杜如晦、魏徵、段志玄、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张公谨、虞世南、刘政会、秦叔宝等人在贞观十七年设立凌烟阁时已经去世。
依据情理不难推测，之所以按照这种位序来进行排列，首先是考虑担任官职的品级以及加封的爵位（包括死后追赠、追封）高低；其次按照“死者为大”的原则，已经去世的人在同等条件下会相对靠前；再次是按照六部的顺序。然而，凌烟阁既然是唐太宗所立，那么入阁的人选自然是在他心中最看重的；而太宗能够坐上帝位，则全靠“玄武门之变”，所以成就此次政变的功臣如长孙无忌、杜如晦、房玄龄、尉迟恭，以及在外部给予大力支持的高士廉等人自然排名靠前。位列诸功臣第一的长孙无忌，是太宗长孙皇后的弟弟，也就是太宗的小舅子，不仅出谋划策，还亲身在现场参与政变。而长孙皇后与长孙无忌从小是由舅舅高士廉抚养长大的，高士廉也是全力支持自己外甥女婿与外甥的事业，在政变中出力甚著。唐太宗即位后，擢拔长孙无忌为宰相，至太宗身后的高宗朝，无忌依然担任顾命辅政大臣，位高权重一时无出其右者。另外对于李唐建国有突出贡献的如李孝恭、李靖等人也位列在前。
将功臣的画像放入庙堂纪念不是太宗的创举（北周已有此制），但从中还是可以看到唐朝建立初年之人才济济和生机勃勃，以及太宗善于用人的政治智慧。当时政治风气开明，太宗本来出身于关陇士族集团，却能够打破传统的地域偏见，大量任用山东（崤山、函谷关以东）以及江南士人，又能不问门第出身，启用没有家族政治背景的寒微之人，因此贞观间一时号称得人：如房玄龄、杜如晦就分别出身山东、关陇，但都并称贤相；魏徵则更是原属太子李建成之人，太宗也能不计前嫌，如齐桓公之用管仲一般，任命其为“太子太师”，负责教育自己的太子。可以说，通过太宗君臣的共同努力，才得以开创唐朝初年“贞观之治”的局面，从而成为后世的政治楷模。
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