中国历史 《不受礼教约束的阮籍》的历史故事

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中国历史 《不受礼教约束的阮籍》的历史故事

不受礼教约束的阮籍

魏晋时期的士人崇尚清谈和玄学,以藐视礼教的束缚为放达之举,其中最有名的人有7个,史称“竹林七贤”。阮籍就是这7个人当中的佼佼者。

阮籍相貌出众,气质豪放,性格高傲,他喜欢凭个性做事,而讨厌受到约束,他心里感到高兴或者愤怒的时候,从来也不在神色当中表现出来。阮籍博览群书,尤其喜欢读《老子》和《庄子》,爱喝酒,擅长长啸和弹琴,得意起来的时候总是感到飘飘然而忘记了身体的存在。当时的人都说他很狂放,只有他的堂兄阮文业常常赞叹佩服他,认为阮籍比自己强。

阮籍本来有匡扶天下的志向,但当时那个时代很不太平,有名望的人很少有好下场的,于是阮籍只好不干预时事,成天喝得酩酊大醉。当初司马昭想为儿子司马炎向阮籍提亲,但是阮籍一醉就是两个月,让司马昭没有开口的机会,于是这事就作罢了。钟会多次去向阮籍请教有关时事的问题,企图从中抓到阮籍的把柄,但每次阮籍都喝得大醉,避免了被陷害。阮籍对司马昭说:“我曾经游览过东平,对那里的风俗和环境很感兴趣。”司马昭很高兴,于是任命他为东平相。阮籍骑驴到了东平,把东平相府和衙门的围墙拆掉,并把法令精简了。10天后他尽兴就回家了。司马昭又举荐他为大将军的从事中郎。有一次人们谈到有个人杀了自己的母亲,阮籍说:“哎呀,杀死父亲倒还算了,怎么能杀死母亲呢?”在座的人都怪他失言,司马昭问道:“杀死父亲是天底下极大的罪恶,你怎么认为是可以的?”阮籍说:“禽兽知道有母亲而不知道父亲。杀父亲的人和禽兽一样,但杀母亲的人就连禽兽都不如了。”大家听了之后很佩服他的见解。阮籍的辩才就是这样厉害。

竹林七贤·荣启期图 东晋

此图发现于东晋时期墓室,竹林七贤和春秋战国的隐士荣启期绘于同一画中,表明时人已将他们视为文人理想人格的象征。

阮籍听说步兵军营里的厨师很善于酿酒,而且储存了三百斛酒,于是便请求让自己担任步兵校尉。上任后他什么事都不管,把酒喝光后就辞职了。当时大臣们都劝司马昭就任晋公,接受九锡,并让阮籍写劝进的奏章。阮籍喝得大醉,就没有写。等到他们来拿的时候,他还靠在案上睡觉,使者催他,他才在案上用手指划字,让人誊抄,写好后一处需要改动的地方都没有。

阮籍的文学成就

阮籍在文学上的成就主要体现在诗作《咏怀》82首。这些诗作中最突出的思想便是表现诗人内心的孤独和苦闷,寄托了作者希望超越黑暗的现实走向理想的自由世界的愿望。另一个重要方面便是揭露了政治黑暗、世道衰败的现实以及世俗之人的虚伪。在艺术风格上多用比兴手法,形成了含蓄蕴藉,隐约曲折的风格。钟嵘在《诗品》中称阮诗“厥旨渊放,归趣难求”。除诗歌外,阮籍还长于散文和辞赋,其中以《大人先生传》最为有名。阮籍对于后世文学家影响相当大,陶渊明、李白、陈子昂、曹雪芹等著名作家均受其影响。

阮籍虽然不受礼教的约束,但他说话玄妙,从不轻易褒贬别人。他很孝顺,母亲死的时候,他正在和人下围棋,噩耗传来,别人想停止下棋,但阮籍坚持要把棋下完。下完后喝了两斗酒,大哭起来,吐血好几升。母亲要下葬时,他吃了一块蒸猪腿,喝了两斗酒,然后和母亲遗体告别,这个时候连说话的力气都没有了。他再次大哭起来,又吐了几升血,因为过于悲哀而瘦了很多,差点死去。

阮籍会用黑眼珠或眼白看人,看到那些拘于礼教的人,他就用眼白对着人家,显得很轻视对方。嵇喜来吊丧的时候,阮籍就用眼白怒视着他,嵇喜很不高兴地走了。嵇康听说哥哥受到了轻视,于是带上好酒和琴来拜访阮籍,阮籍很高兴,露出黑眼珠来看他。当时尊崇礼教的人很恨阮籍,但司马昭却屡次保护他。

阮籍的嫂子有一次回娘家探亲,阮籍和她见面并告别,这是不符合礼教规定的做法,所以有人就讽刺他,阮籍却说:“礼教难道是为我制定的?”邻居家有个很漂亮的少妇卖酒,阮籍曾经去她那儿买酒,喝醉了就躺在那女人身边。阮籍自己也不避嫌,那女人的丈夫观察了很久,也没有怀疑。有个军人的家里生了个又有才又漂亮的女儿,还没出嫁就死了。阮籍并不认识那家的人,却跑去为那个女子哭丧。阮籍外表坦然放荡,但内心却非常纯洁,他一向都是这样的。他经常一个人驾着车到处走,一直走到路的尽头才大哭着回来。阮籍曾经游览过楚汉对峙的战场,感叹道:“那个时候没有真正的英雄,所以才让刘邦这样的小人成了名!”

阮籍54岁那年病死。他的儿子阮浑也有他的做派,阮籍却劝说他:“你的堂兄阮咸已经加入我们了,你就别再这样了。”说明阮籍还是觉得自己这样是很无奈的。

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