中国历史 道教的发展
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中国历史 道教的发展
道教从东汉末年创立后，经过三四百年的传播，到唐代已与佛教并行，成为唐统治者提倡的两大宗教之一。
道教宣扬清静无为、与世无争的思想，又散布佛教的因果报应，并提倡儒学的忠、孝，同时还鼓吹巫师的 “长生术”。这就使道教不仅更适应统治者对人民实行精神统治的需要，而且更适合其追求长命富贵的欲望。道教尊老子李耳为教主，李唐皇帝以李耳的后代自居，企图借助神力来巩固皇权，这也就确立了道教在唐朝的特殊地位。
625年，唐高祖李渊在国子监正式宣布道、儒、佛三教的地位，以道教居第一。唐太宗时，进一步积极扶植道教。637年，太宗又明确指出：太上老君(李耳)的名位应在释迦牟尼之上，道士的地位应在僧尼之上。到武则天执政时，则尊佛抑道，道教势力一度衰落。691年，武则天公开宣称：佛教在道教之上，僧尼在道士之前。她运用政治手腕控制两教，以便为稳固统治服务。唐睿宗和唐玄宗都迷信道教，玄宗尤为突出。在他执政时，道教势力达到高峰，全国道观总数达一千六百八十余所。当时道教有清经法派和正一派，各有不少经戒符箓传世。重要的道教人物有王远知、潘师正、司马承祯、吴筠及张果等。肃宗、代宗崇尚佛教，道教再度呈衰势。到唐武宗时，朝廷废禁佛教，独尊道教，再次出现道胜于佛的局面。
唐朝后期，朝廷更加腐朽，统治者追求道教长生术成风。有不少皇帝即因服用道士的“长生金丹”而丧生。鼓吹长生术的道士，也往往因骗术败露而遭贬逐。也有的道士往往以讲求符箓、辟谷、导引等方术，受到统治者的宠遇。由于道教在唐朝的特殊地位，从长安、洛阳等大都城到各地的名山幽谷，到处都有道教的遗迹。
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