中国历史 尊孔复古逆流
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篇首语：山高有攀头，路远有奔头。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了中国历史 尊孔复古逆流相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
中国历史 尊孔复古逆流
在民国初期的政治舞台上，有两股复辟势力在蠢动： 一股是以袁世凯称帝为宗旨的北洋军阀集团; 另一股是以康有为、张勋为代表的清王朝遗老遗少。两股势力在捧谁(袁世凯还是溥仪)作皇帝方面虽有争斗，但尊孔复古、借孔子的亡灵搞复辟则是完全一致的。
1912年6月，流亡海外的康有为说： “今在内地，欲治人心，定风俗，必宜遍立孔教会。” 10月，康门弟子陈焕章在上海发起成立孔教会，以后在全国各地设立若干分会，劳乃宣、张勋等都参加了孔教会。1913年2月，发行《孔教会杂志》，采用孔子纪年。9月，在曲阜召开第一次全国孔教大会，举行大规模的祀孔典礼，决定孔教会总会迁北京。随后，推康有为任孔教会总会长，张勋任名誉会长，陈焕章为主任干事。
孔教会成立后，北京政府教育部立予批准，称赞孔教会“阐明孔教，力挽狂澜，以忧时之念，为卫道之谋，苦心孤诣，殊堪嘉许。” 1913年10月的 《宪法草案》 规定： “国民教育以孔子之道为修身大本”，《教育纲要》 规定各学校均应“尊孔尚孟”。袁世凯则发布了 《通令尊崇孔圣文》，吹捧“天生孔子，为万世师表”。
为了与政治上的复辟活动相配合，1914年2月，袁世凯通令全国，举行祀孔典礼。9月28日，袁世凯头戴平天冠，身穿绣有四团花的古怪祭服，下围有褶的紫缎裙，由侍仪官和侍从武官为前导，在孔庙举行了声势烜赫的祀孔盛典。各地文庙，也由地方长官主持祭孔。一时之间，尊孔读经的逆流遍及全国。孙中山斥责袁世凯“祭天祀孔，议及冕旒，司马之心，路人皆见。”
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