中国历史 乡村建设派
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中国历史 乡村建设派
乡村建设派是一个以社会改良为基本主张的政治派别，流派颇多，主张不一，影响较大的是梁漱溟为代表的乡村建设派和晏阳初为代表的平民教育派。梁漱溟在五四时期是东方文化的崇拜者和倡导者。1922年他出版了 《东西文化及其哲学》 一书，为以后的乡村运动奠定了理论基础。梁认为： 中国是一个 “伦理本位和职业分立” 的社会，士农工商，都称四民，不存在阶级和阶级的压迫与剥削。他还认为中国贫穷落后，不在帝国主义和封建军阀的统治，而在“文化失调”。所以，他不赞成用反帝反封建的民主革命来寻找中国的出路，而是通过“乡村建设” 以求得中华民族的自救与复兴。晏阳初不同于梁漱溟，他主张以教育手段改造中国社会。他指出中国人口“85%以上的农民，蕴藏着无限的力量，是复兴民族建设国家的根本”。为此，他把中华平民教育促进总会从北京搬到河北定县，在农村实验和推广他的平民教育。他说： 中国农民患的 “愚、贫、弱、私”四种疾病，是几千年积累而成的，这是中华民族衰弱的基因。医治的根本药方是以文艺教育救“愚”，以生计教育救“贫”，以卫生教育救 “弱”，以公民教育救 “私”。通过四大教育，提高平民的 “知识力”，“生产力”，“强健力”，“团结力”，促进中国的文化建设、卫生建设、经济建设和政权建设。梁漱溟的乡建理论和晏阳初的平教思想，不乏民主主义因素，平民教育的实践取得了一定成就，对中国教育不无建树。然而他们都把推翻帝国主义和封建主义这一基本问题搁在一边，因而不可能达到 “建设农村” 和 “民族自救的目的”。芦沟桥事变后，抗日救亡的呼声淹没了 “乡村建设” 时髦的口号，侵略者的铁蹄碾碎了乡建派“民族自救” 的迷梦。
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