水族是怎样“提亲”和“迎亲”的 水族婚俗
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水族是怎样“提亲”和“迎亲”的 水族婚俗
水族的包办婚姻色彩其实是比较浓厚的，其青年男女的恋爱非常隐秘，只有赶场天和节庆日才有接触的机会，而且还必须避开长辈与兄嫂才行。惟卯节这天，未婚男女青年才可以尽情地对唱情歌而毫无顾忌，家人不但不会限制，还会为自己的千金或公子精心准备。到卯坡找情人，作为男生，可以不用太会唱歌，因为在对歌的过程中，如果女孩子看上你了，她就会故意输给你而与你确定恋爱关系;作为女生，就千万不能大意，因为唱不赢对方你就找不到脱身的理由，遇到了如意的还可以，如果遇到了不如意的，你必须拼命将对方唱输才能突围，否则的话，无论如何你都只好认了。
男女双方唱歌确定感情之后，男方家必须请媒人带着礼物到女方家提亲，向女方父母说明来意。如女方家以酒肉接待，则表示默认;如以一般饭菜相待，则说明有回绝之意。如女方许诺，家长会告诉媒人女儿的生辰八字。媒人走时，女方家长如说‘请再来玩’，说明女方同意。男方获悉女方同意后，改日由媒人带着小伙子抬着猪仔、带着聘礼到女方家去‘吃小酒’。正式迎亲时，再抬大猪到女家‘吃大酒’。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。
迎亲路上，除少数是由新娘的兄弟背着新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞(示意女子身份从此由少女变为少妇)步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。新娘一般是中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到，不得进门。新郎家的亲人在新娘进门时要外出回避，新娘进屋后才能回家。
按水族风俗，洞房花烛夜夫妻不能同房，新娘由伴娘相伴而睡，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，真正的夫妻生活才开始。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期多在秋冬举行。
相关参考
水族实行“同宗不娶”的族外婚。水族多“聚族而居”，汉文化传播输入之后，才出现姓氏，但同一姓氏并不一定是同血缘关系。因此个别地区虽出现同姓通婚现象，但依然格守“同宗不娶”的原则，即使相距千里之外，相隔数
择日水族青年男女结婚要请阴阳先生选择吉日，然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。聘礼中选择吉日，然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。嫁妆聘礼中除现金外，一般还有猪肉、红糖、项圈、衣服、首饰等。女方则根据
洞房对歌：水家人的习俗，新娘出阁不兴拜堂，也不准闹洞房。但当晚男方青年歌手们可以找女方陪娘对歌。对歌时，男歌手只能在洞房外面唱，女方歌手就在洞房里面唱，一里一外，一唱一答。所唱的歌都是传统古歌，不能乱
订婚仪式水族订婚仪式十分奇特，男方挑酒内到女方家设宴定亲当天，女方家要杀鸡款待，并将整只鸡放入锅内煮，煮熟后，如果鸡眼是开的，说明这门亲事定了;要是鸡眼是闭的，那亲事就拉倒了。送亲接亲：男女合和之道水
订婚仪式水族订婚仪式十分奇特，男方挑酒内到女方家设宴定亲当天，女方家要杀鸡款待，并将整只鸡放入锅内煮，煮熟后，如果鸡眼是开的，说明这门亲事定了;要是鸡眼是闭的，那亲事就拉倒了。送亲接亲：男女合和之道水
马尾绣的特点水族马尾绣的起源已不可考，主要产品形式有马尾绣背带和马尾绣花鞋等。四川成都织绣和其它民族的刺绣技艺也用马尾为原材料，但只有水族才如此集中地将之用于背带等绣品。贵州省三都是全国惟一的水族自治
水族是一个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族，总人口近30万，主要聚居在都柳江、龙江上游的三都水族自治县。每年农历清明节后的第一个卯日，是都匀市内外(即基场、阳和、奉合)水族人民的传统佳节。水语叫“借念
水族是一个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族，总人口近30万，主要聚居在都柳江、龙江上游的三都水族自治县。每年农历清明节后的第一个卯日，是都匀市内外(即基场、阳和、奉合)水族人民的传统佳节。水语叫“借念
马尾绣的“歹结”背带是水族地区公认的最好背带之一，往往要经过52道工序才能完成，水族人也常常把是否拥有马尾绣背带看作是否体面和富有的标志。马尾绣背带主要包括三部分，上半部为主体图案，由二十多块大小不同
相传，在很古的时候，水族人背着铜鼓，扛着锄头犁耙成群结队地去逃荒，可是到广东和广西都没有办法安定下来，搬到哪里都不合心。大伙儿正在发愁的时候，天上飞来了一群诺仙术(诺仙术是水语中的一种鸟名，估计是凤凰