抛妻弃子究竟隐藏了刘备多少无奈

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本文目录

1、抛妻弃子究竟隐藏了刘备多少无奈

2、历史人物 刘备多次抛妻弃子

抛妻弃子究竟隐藏了刘备多少无奈

刘备从初出茅庐到寓居荆州,曾多次与妻小生死离别话来生。然而,正是这位有“高祖之风”的汉室后裔,每每败仗时总是要犯逃跑主义的错误,不顾妻小臣僚独自逃得无影无踪,算得上是真正继承了刘邦抛妻弃子的“老传统”。三百多年前的秦末,刘备的先祖刘邦在兵败逃亡时,三弃子女孝惠鲁元。彭城之战时,项羽以煮其父相要挟,刘邦却说“幸分我一杯羹。”历史是这么的相似,三百多年后的东汉末年,同样演绎着与其祖相同草根经历的刘备也将要面临着逃命、抛妻弃子的抉择。然而,他并没有过多的在抛弃上犹豫,而是自顾自的逃到安全的地方,再想办法来收拾残局。

东汉建安元年(公元196年),刘备被朝廷册封为镇东将军、宜城亭侯,拒袁术于盱眙、淮阴。当两军相持进入白热化的阶段时,被刘备安置在小沛的吕布乘机偷袭下邳,下邳守将曹豹暗通吕布,下邳失守。于是,刚刚在下邳安定下来的刘备妻小被吕布俘虏,刘备无奈便率军转战海西。刘备事业刚刚起步,第一次真正意义上掌握了一州之地。然而,就当他准备布信义于天下时,正逢吕布这条白眼狼乞求投靠。于是,刘备就稀里糊涂的做了“东郭先生”,为破击袁术战的失利、徐州的丢失埋下了伏笔。

吕布明知自己理亏,必然不敢加害刘备妻小。刘备被吕布“围魏救赵”,只能丢下袁术,疲于奔命。而这次妻小被虏,却随着刘备求和于吕布,吕布交还刘备的妻小,暂时得到了解决。关羽重新驻守下邳,刘备则屯驻小沛,集结了一万多人。吕布见状,害怕刘备反攻于他,便再次攻打刘备。刘备兵败逃奔曹操,曹操举荐刘备担任豫州牧,并提供兵马钱粮,让刘备往东攻打吕布。吕布使部将高顺迎战,曹操遣夏侯与刘备合战高顺,为高顺所败。刘备妻小再次被虏。此时的刘备已无法独自抵挡吕布军团的强大攻势,曹操只得亲自率军讨伐吕布。终于在下邳决战中生擒吕布,刘备也得以在下邳城里与妻小重新团聚。

刘备曾在早年数丧妻子,后来纳甘氏为妾,在小沛时又娶当地大户糜竺之妹糜氏为妻,经过此番数次生死离别,却让刘备从此背负了“妻子如衣服、兄弟如手足”的千古骂名。这其中的因由又是如何呢?人生最悲之事,莫过于少年丧父,中年丧妻,老年丧子。刘备少年丧父,与母亲依靠织席贩鞋为生。幸亏得到族中宗亲的接济,才能勉强“茁壮成长”、“享有侠名”。然而,正当刘备携带妻小与关羽、张飞、简雍等人厮杀疆场、建功立业时,却数丧妻子。这无异于让从小丧失父爱、缺少温暖的刘备再次深受沉重的打击。以至于到了后来,刘备几乎没有任何情欲的体现,娶甘夫人不过为了照顾家室,而娶糜夫人、孙夫人、吴皇后全都属于政治婚姻。按照常理推测,刘备年轻时自然是想“再别康桥”的,作为一个有血有肉的男人也是渴望爱情的。但是接连不断的官场失意和战场失败让他无暇再去寻找自己的爱情,寻找自己的女人。他只能为了顾全大家而舍弃小家。从此以后,只听说刘备得贤士“如鱼得水也”,却不曾见刘备求得一钟爱女子。

刘备早期多次主动和被动的抛妻弃子自然有他的无奈,当他与曹操翻脸时,曹操生擒关羽一并刘备妻小。后来,关羽晓以大义终于感动曹操,得以携带刘备家眷远奔袁绍处寻他。再后来,刘备于当阳被曹操追上,又一次抛弃妻子,夺命而逃。幸亏得到部将陈到、赵云等死命相护,才保得刘备幼子刘禅。最终,当刘备三顾茅庐请出诸葛亮时抛妻弃子的命运才走到尽头。

刘备的一生极其坎坷,他的妻小也过着极不安稳的日子。除去先前早死的那几位夫人、妾室。甘夫人仅生下刘禅后,就早逝于荆州。而孙夫人完全是孙权为了笼络刘备安排的把戏。刘备入蜀时,吴国遣使迎回孙夫人,从此刘、孙二人再无联系。吴皇后本来是一位年轻的寡妇,刘备入蜀后为笼络蜀地人心,以吴氏为后。而这位将要步入花甲之年的垂垂老朽终于在人生的最后几年里得到吴皇后的悉心照料,到了晚年才真正享受到家庭的天伦之乐。刘备的一生有着太多常人无法理解的伤口,也有着常人无法重复的传奇经历。无论他曾经多么轻视女子、轻视下一代,他还是要走下人生的舞台。临终之时,他意味深长地对诸葛亮说:“假如我的后代没有经世治国的能力,您就取而代之吧。”

历史人物 刘备多次抛妻弃子

   的抛妻弃子为何被屡屡诟病呢?现在谈起 ,就有三宗罪:一曰伪造出身,反复无常,二曰假仁假义,虚伪无耻,三曰薄情寡义,抛妻弃子。>  伪造出身和假仁假义可以很容易的驳倒,但是抛妻弃子,薄情寡义却因为那一句:兄弟如手足,妻子如衣服,被人所熟识,我看过很多资料,特别是女性,对刘备非议比较大。>  这当然也是人之常情!>  只不过这句千古名言还真不是史书里的刘备说的,而是演义中的刘备说的,而且演义中的刘备也是引用古人的话,至于这个古人是哪一位,无法考究。那史书中的刘备到底对待女人的态度是怎么样的呢?>  老实说,抛妻弃子,这种事情确实可大可小,大说了去,那可是要铡头的;想当年,精英人士陈世美就是因为抛妻弃子的罪名,牺牲在包黑炭的屠刀之下。话说陈世美被铡头,其实是说不通的,他只是蓄意谋杀,但没有成功,没有成功,就是谋杀未遂,未遂怎么被铡了啊?至于抛妻弃子,小三转正,在现在的社会里,太正常不过了,不过是在道德上要遣责他们而已!但是,一个没有道德的男人就要杀掉吗?如果这样也被铡头,现在,有多少男人要人头落地?!这时候,我们就产生了一个疑惑,刘备抛妻弃子的经历,再史书里出现过好几次,怎么历代极少见到刘备的反对者,以此为武器,对其大加鞭挞?>  这时候,我们就要先回顾一下,刘备这个陈世美是如何一次次的抛妻弃子的?先主传中对刘备抛妻弃子的描述是这样的:>  1、袁术来攻先主,先主拒之于盱眙、淮阴。是岁建安元年也。先主与术相持经月,吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子,先主转军海西。。。。。。先主求和于吕布,布还其妻子。先主遣关羽守下邳。>  2、(建安三年)布遣高顺攻之,曹公遣夏侯惇往,不能救,为顺所败,复虏先主妻子送布。曹公自出东征,助先主围布于下邳,生禽布。先主复得妻子,从曹公还许。>>赵子龙单骑救阿斗>  3、五年,曹公东征先主,先主败绩。曹公尽收其众,虏先主妻子,并禽关羽以归。>  4、(建安十三年)先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。(纯)从征荆州,追刘备于长阪,获其二女辎重,收其散卒。>  接下来,我们需要做一个案情分析,公元196年,刘备和袁术交战期间,投奔刘备的吕布趁徐州空虚,出兵夺了徐州,于是,刘备的妻子被吕布虏获,这算是刘备第一次抛妻弃子,然而,刘备有选择权么?他带兵和袁术交战时,难道也要把妻子带在身边才叫和妻子不离不弃?>  公元198年,吕布和刘备再次交战,最终高顺击败夏侯惇援军,刘备不得已,弃妻子,逃走。这是刘备第二次抛妻弃子,当时的情况,刘备以小沛为据点,准备东击吕布,结果吕布派了高顺先下手为强,攻击小沛,刘备向曹操求援,而吕布采取围点打援的策略,击败了夏侯惇,失去外援的小沛,被高顺攻陷,刘备逃走,妻子被高顺俘虏送到下邳。那么,刘备有可能带着妻子一起逃跑吗?我认为可能性不大,因为是破城战,高顺应该不会给刘备留下充足的时间,带着妻子一起跑路,在吕布军马的围困中,只能突围而出,跑一个算一个了。>  悍勇如吕布,当年逃出长安时,也是匆匆忙忙,妻子还是靠庞舒私藏,才免于灾难。刘备当时的情形,确实也顾不上老婆孩子了。当然,如果要求刘备像杨过一样,誓要和小龙女同生共死,那刘备这一次的确算是抛妻弃子。但是就算刘备是杨过,当时的情况,如果守着老婆不突围而出,就只能做吕布的俘虏,按吕布的性格,刘备能不能保住命都难说,又能拿什么当筹码,保护自己的妻子周全?>  几个月后,同样的案例就发生了:布欲令陈宫、高顺守城,自将骑断太祖粮道。布妻谓曰:"将军自出断曹公粮道是也。宫、顺素不和,将军一出,宫、顺必不同心共城守也,如有蹉跌,将军当于何自立乎?愿将军谛计之,无为宫等所误也。妾昔在长安,已为将军所弃,赖得庞舒私藏妾身耳,今不须顾妾也。"布得妻言,愁闷不能自决。吕布因为念著老婆孩子,犹豫不决,最后被缢死白门楼,妻子不知所踪。相比之下,刘备的行为,更具有大将风度。只有自己的命保住了,才能再想办法保住老婆孩子。若吕布之所为,不亦为天下人所笑?公元200年,曹操东征刘备,刘备身在小沛,被曹操击溃,返回下邳无路,这才北投青州。当时,刘备的妻小都在下邳,刘备留关羽守下邳。>  关羽被曹操所擒,演义里有「屯土山关公约三事」,虽然史书无载,但是从各种迹像来看,关羽和曹操应该是达成过一个协议,否则,很难理解,后来,关羽要北寻兄长,曹操能同意,可是,曹操为什么同意他带着刘备的老婆孩子一起走呢?那么这一次算是刘备的第三次抛妻弃子,反观同时期的袁绍,田丰说绍袭太祖后,绍辞以子疾,不许,丰举杖击地曰:"夫遭难遇之机,而以婴儿之病失其会,惜哉!">  袁绍疼爱生病的幼子,错过袭取曹操的好机会,让田丰愤怒无比,历来被人批评不断。有时候,要当一个好爸爸没有错,然而,当你身为一个集团的领导者时,如果还一味的寻求当好爸爸并不是明智之举。公元208年,刘备屯樊,而此时,刘琮已经暗中举荆州之地,投降曹操。刘备知道后,急忙率军从樊南撤。一路上,收拢了许多荆州百姓,到当阳时,有众十余万。>  此时,曹操精锐杀至,刘备措手不及,被击溃,慌乱中,弃妻子而走。这是刘备第四次抛妻弃子了。史书载:及先主为曹公所追于当阳长阪,弃妻子南走,云身抱弱子,即后主也,保护甘夫人,即后主母也,皆得免难。当赵云回身救护刘备家属的同时,刘备正用手戟敲著打小报告人的脑袋,说:"子龙不弃我走也。"从刘备的用人来看,刘备看人还是很准的,既然知道赵云不弃他而去,那对赵云返身杀入敌军的目的,我想他还是应该明白的。而且他还派了张飞拒后,其实不就是去接应赵云么?否则,当时逃都来不及了,只派几十个人拒什么后?>  清末到民国,是中国非常混乱的时期,当时,有一句常用来表扬革命者的话,就是抛家弃子为革命。最著名的莫过于林觉民的《与妻决别书》。当国家大计和个人情爱冲突的时候,真正的斗士,一定会毁家纾难,而毫不犹豫。如果有人问道:「谁是毛主席一生最爱的女人?」我想,杨开慧一定会以高票当选。然而,当国家在一片黑暗中时,毛主席不也是毅然斩断个人情爱,发动了秋收起义。要知道,当时,这是杀头的罪,而毛主席已经有三个小孩了,其实主席也完全可以凭自己的学识,谋一份稳定的工作,抱着老婆暖炕头,然后儿孙满堂,其乐融融。>  然而,这只是小乘,只是求自我解脱;而胸怀大志之人,一定要普度众生,范仲淹先生云:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。既然你选择了战斗,就已经没有退路,蜡炬成灰泪始干,只能奋斗到生命的最后一刻。《亮剑》曾经红遍大江南北,在平安城头,当李云龙向自己的老婆开炮的那一瞬间,我相信,男人们都是流下了眼泪,而不是想一枪蹦了李云龙。难道因为李云龙下令开炮,就证明他视秀芹如衣服,全然不顾她的生死?肯定不是!如果糜夫人的事迹有史书记载,那么秀芹可以说是第二个人糜夫人,她们知道自己的男人肩负的使命,宁可牺牲自己也要顾全大局。(PS:赵云是刘备的爱将。)>  当然,不可能要求每一个女人都那么申明大义,但是,女人们,请原谅,有时候,并非男人们不爱自己的妻子,不疼自己的子女。男人们背负着重重的使命前行,很多时候,真的是身不由己。太史公在描述刘邦逃命时,数次将子女踹下马车,幸亏有滕公一次次将他们重新救护上车,才保的性命。太史公用这种微言大义的方式来影射刘邦品德不够。其实太史公总体还是同情项羽,而对刘邦颇有微词的。>  而我个人理解惜墨如金的陈寿为何频频将刘备抛妻弃子载入史书。他没有任何的贬义,而是着重向大家传递一个讯息,刘备屡次遭到抛妻弃子的困窘,换成普通的男人,自信心早已经被蹂躏的支离破碎。然而,刘备却能百折不挠,终于在年近半百之时,迎来人生的辉煌,开辟了蜀汉基业,刘备的江山,决不是哭出来的,而是靠自己的坚韧和整个集团精诚团结,一步一步堆砌出来的。>

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