历史秘闻 移民與土著矛盾尖銳,廣西社會爭亂不休,引爆太平天國的導火線

Posted 居民

篇首语:智者的智慧是一种不平常的常识。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了历史秘闻 移民與土著矛盾尖銳,廣西社會爭亂不休,引爆太平天國的導火線相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

历史秘闻 移民與土著矛盾尖銳,廣西社會爭亂不休,引爆太平天國的導火線

住在北京紫禁城裡的皇親國戚們誰也想不到,在遙遠貧窮的廣西會爆發如此劇烈的「反叛運動」,更想不到這次本以為很快就能平息的平民「暴動」會持續十數年,差點把清王朝掀了個底朝天。太平天國農民鬥爭的爆發,到底是必然的,還是偶然的?
自太平天國興起,人們一直在思索天國為何會爆發。但人們更多地是關注洪秀全本人及其身上帶有的「基督教」色彩,從而將此事簡單化處理。其實更深層的原因往往要去戰爭的起源地——廣西本地去尋找。
太平天國運動的確與宗教密不可分
一、來自他省的「外來戶」
中國幅員遼闊,在交通尚且以馬車為主的晚清時期,省與省之間的流動相對較少,很多百姓終其一生都沒有出過自己的故鄉,而就在廣西,卻來了一群「外來戶」,也就是「客民」。何謂客民,就是指離開自己的故鄉前往他省但卻不改變自己原籍貫的人,明清時期由於人口急劇膨脹,導致人地矛盾非常嚴重,部分漢人便背井離鄉,前往他處謀生。在廣西,人們一般管外來的漢人叫「客民」,以與本地居民相區分開來。
在太平天國運動爆發前夕,廣西本土居民僅佔30%—40%,由於廣西地區向來以少數民族為主,所以我們這裡說的本土居民,僅僅指廣西的少數民族。那有人就要問了,廣西本地沒有漢人嗎?當然也有,不過當地漢人僅占廣西所有漢人的一小部分。所以,19世紀中期的廣西,除了百分之三四十的少數民族和一小撮本土漢人,外地移民來的漢人就成為廣西人口的主流,這就為土客矛盾的滋長埋下了禍根。
二、資源之爭
在廣西,土客之間的械鬥十分常見,雙方一言不和便會各自召集一幫人進行武鬥,無窮止的爭鬥讓地方官十分頭疼,但又沒有很好的解決辦法。
其實在19世紀中期,遷移至廣西地區的客民已經沒有多少資源可用了,廣西一地本就土地貧瘠,人口繁多,就這些資源還被土著居民以及先前移民廣西的客民所使用,留給後來者的資源所剩無幾。這些遷移者只能租種土著和先來民的土地或在礦山裡謀生,太平天國就有好幾位領導出身客民,自小家庭困苦,生活困難。
僧多粥少,後遷客民與土著居民之間的矛盾愈發明顯,後來的客民較為勤勞,他們憑藉力氣和從外地帶來的技術不斷地獲取了土著居民的土地租佃權。而土著居民還因先來者佔據了大量的土地與資源而痛恨他們。例如在廣西貴縣,客家人丘古三借給了當地土著居民錢,並要求如果不能按時換錢就拿土地來還,就這樣丘古三獲得了1000多畝地。反正,無論是先來客民還是後來客民,都與土著居民產生了很深的矛盾,械鬥在所難免。
在19世紀前中期,械鬥十分頻繁。如在1842年,在廣西陽萬地區發生了一場客民與本地壯族的械鬥,起因是客民對壯族放高利貸,土著居民根本還不起,雙方就開打了,結果是土著居民殺死了數十位客民。
像這樣的械鬥還有很多,一樁樁械鬥事件在土著民和客民之間撕開了無法癒合的傷口,而這也為太平天國運動的爆發點燃了導火線。
民間械鬥十分嚴重
三、太平天國與土客矛盾
一個非常有意思的現象是,太平天國的領導群體幾乎全是客家人,這就說明了土客矛盾的確是太平天國運動爆發的重要導火線。
1844年,洪秀全與馮雲山進入廣西傳教,許許多多的客民加入了「拜上帝會」,這自然是因為惡劣的生存條件和無休止的土客械鬥,已經讓後來客民沒有什麼生存空間了,只能選擇加入拜上帝會,還能有一口飯吃。
後來發生的一件事,很能說明洪秀全的拜上帝會給了廣西客民新生的希望。1850年,有個叫溫阿玉客家富人,打算納本要嫁給土著居民的一名壯族女子為妾,這引發了土著居民的嚴重抗議和不滿,雙方又杠上了。由於土著居民人多勢重,溫阿玉處於下風,械鬥失敗後客家人的房屋被土著居民直接燒毀。
土客矛盾就像一把尖刀,插在了客民的心頭上,讓他們更加痛恨土著,但他們又打不過土著,只能尋求「上帝」的保護,為了生存,3000多名客家人集體加入拜上帝會,成為日後太平軍的一份子。
這些後來客民多是居住在廣西山區的農民,他們主要以燒炭為生,東王楊秀清、北王韋昌輝等人都是燒炭工出身,是洪秀全進入廣西傳教之後才加入「拜上帝會」,並憑藉智慧和魄力成為領導。
拜上帝會就是這樣一點點發展壯大,它藉助宗教與世俗的雙重力量,成為廣西客民尋求庇護的天堂,同時也為洪秀全積累了大量的名望,可以說要是廣西本地沒有如此嚴重的土客矛盾,拜上帝會在廣西的發展不會這麼順利。發展起信徒後,1851年,太平軍在廣西金田村起義,太平天國運動正式爆發。
文史君說
1850年代爆發的太平天國運動席捲大半個中國,對清政府造成了巨大的衝擊。一個歷史事件的發生,看上去似乎是偶然的,但事情的發生往往有其社會的根源,如果清政府早日對廣西等地的土客矛盾有所注意並著手去解決,廣西或許不會成為太平天國的起源地。星星之火可以燎原,這句話可以成為任何一屆政府治理社會問題的指導原則。
參考文獻
朴基水:《清中期廣西的客民及土客械鬥》,《中國社會經濟史研究》2005年第4期。
華偉:《太平天國農民戰爭史百年研究論述》,《軍事歷史研究》2013年第4期。
(作者:浩然文史·劉越)
本文為文史科普自媒體浩然文史原創作品,未經授權禁止轉載!
本文所用圖片,除特別註明外均來自網路搜索,如有侵權煩請聯繫作者刪除,謝謝!
我們會每天為大家奉上精彩的歷史文章,懇請各位讀者朋友關注我們的賬號!您的點贊、轉發、評論,這是對我們最好的支持!

相关参考

美洲土著都是中国移民,巴西也是中国故土

1846年4月,盘踞澳门数百年之久的葡萄牙人,更换了新一任总督。这位名叫亚马留的澳门总督一上任,就看准了清政府的软弱无能,开始对清政府采取了强硬措施。措施之一,就是亚马留决定不再向中国政府缴纳地租银。

《平凡的世界》中不平凡的愛情

文/小橋流水  這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上,通過複雜的矛盾糾葛,刻畫了社會各階層衆多普通人的形象。勞動與愛情,挫折與追求,痛苦與歡樂,日常

《平凡的世界》中不平凡的愛情

文/小橋流水  這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上,通過複雜的矛盾糾葛,刻畫了社會各階層衆多普通人的形象。勞動與愛情,挫折與追求,痛苦與歡樂,日常

唐昭宗籠絡住李順節後,對楊復恭不再虛與委蛇,矛盾公開化了

唐昭宗李曄,是唐懿宗的第七子,唐僖宗之弟。是大唐王朝的倒數第二代皇帝,也是實際的末代皇帝。他在位於文德元年至天復四年(公元888年至904年),卒年三十八歲。歷史上的唐昭宗可以說是一個極具悲劇性的皇帝

威名震天地,天朝第一個好腳色;為何稱四眼狗

作者:史遇春要說太平天國的陳玉成,需先簡單介紹一下其人的概況。陳玉成(公元1837年~公元1862年),原名陳丕成,後由洪秀全賜名為玉成;廣西藤縣客家人;太平天國後期的重要將領,驍勇善戰,被封英王。清

提倡男女平等的太平天國,天王洪秀全其實自己妻妾成群..

男女平等,是文明社會的重要標誌之一。中國自夏商周以降,幾千年的歷史中,女人不管是在家庭還是在社會上,都一直處於最底層的地位。只不過有的時候稍微高點(例如唐宋),有的時候低得不像話(比如明清)。唯有在太

提倡男女平等的太平天國,天王洪秀全其實自己妻妾成群..

男女平等,是文明社會的重要標誌之一。中國自夏商周以降,幾千年的歷史中,女人不管是在家庭還是在社會上,都一直處於最底層的地位。只不過有的時候稍微高點(例如唐宋),有的時候低得不像話(比如明清)。唯有在太

历史军事 亞太又一火藥桶被引爆,大批軍艦出動瞄準越南,敢越紅線就開打

局部戰爭多是因為問題引發的,如以色列與阿拉伯國家持續近80年的衝突,印度和巴基斯坦的衝突,英國與阿根廷的馬島戰爭,現在水資源也成新的戰爭導火索,不過還是以領土爭端為主。領土完整不僅關乎著國家的直接利益

历史军事 泰王也會爭風吃醋

泰國王室大家都熟知,歷史悠久了,大家起初對泰國王室還是因為他們的下跪叩拜禮儀讓人不理解,但後來因為泰王瑪哈哇集拉隆功的感情史比較豐富,備受大家關注和好奇,68歲的泰王瑪哈已經有5個妻子了,但又廢除了4

唯一被越南吊打的統一王朝,民眾被殺20萬,還差點丟掉廣西

宋朝是歷史上公認的「武功」最弱的王朝,北邊干不過遼、金、西夏,甚至被中原王朝欺負的不敢抬頭的越南,也敢公然挑釁宋朝的權威,差點連整個廣西都丟了。越南和西夏都是中原王朝的割據勢力,唐朝滅亡後,西夏與越南