宋朝历史 鲁智深为何是《水浒》中的上上人物
Posted 梁山
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宋朝历史 鲁智深为何是《水浒》中的上上人物
《水浒传》全面展现了北宋末年的社会生活，不可避免会涉及到宗教话题。梁山上的宗教人士首选鲁智深，他是朝廷的官员，身处北宋末年黑暗的官场，耳闻目睹其中的丑陋，他用拳头帮助弱者，被逼出家，杀人放火后立地成佛，成为梁山好汉中下场最好的好汉。
金圣叹把水浒人物按他的好恶定了级别，把鲁智深定为“上上人物”，因为他是梁山好汉中不多的侠客。
鲁智深
原是渭州经略相公帐下的提辖，正直豪爽，好打抱不平，没有私心，即使是杀人也是为别人而杀，三拳打死镇关西是为了帮助与他毫无关系的金翠莲父女。为此他不得不逃亡江湖，后来在赵员外的张罗下，在五台山出家当了和尚。把鲁智深关在庙里打坐修行，哪里有机会帮助众生，于是引出了大闹五台山这一场，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。对于鲁智深的犯戒，作者只是让长老推荐去了东京大相国寺，在菜园子里做了一个菜头，说明作者是赞成鲁智深的修行方式的。
佛家的修行有多种，条条大路通彼岸。庙中打坐是修行，无私做人也是修行，一味追求苦行并不一定能成佛，放开手脚济世可能成佛。这个看似不讲理、不受戒的花和尚，却有一身为民不惧水火的正义感。桃花山小霸王周通强抢民女，被他一顿铁拳;瓦官寺的
和尚
、道士无恶不作，成了他杖下之鬼;野猪林暗中护送好友林冲，有情有义，鲁智深简直就是一无私无欲的做好事的菩萨，救民于水火之中。和犯淫戒的和尚裴如海相比，鲁智深的第一条优点是不贪色，这也正是整部书中所追求的道德规范。李贽对鲁智深的评价最高，他在容与堂刻《忠义水浒传》中评道:“此回文字（第四回）分明是个成佛作祖图。若是那班闭眼合掌的和尚，决无成佛之理。何也？外面模样尽好看，佛性反无一些。如鲁智深吃酒打人，无所不为，无所不做，佛性反是完全的，所以到底成了正果。算来外面模样看不得人，济不得事，此假道学之所以可恶也欤！”“率性而行，不拘小节，方是成佛作祖根基”。
鲁智深最终上了梁山，征辽得胜路过五台山，
宋江
率众好汉参禅，对智真长老如是讲:“智深和尚与宋江做兄弟时，虽是杀人放火，忠心不害良善，善心常在。”相关参考
导读：江湖上有没有真正的友情？有，但是不多。在江湖团伙里面，更多是相互依存的利益关系。别看相互之间称兄道弟格外亲热，实则只是暂时的利益结盟。所以我们看《投名状》，三个当年歃血为盟的兄弟，最后因各自道路
在《水浒》的众多男人中，只有林冲、鲁智深懂得友谊，也只有林冲、鲁智深懂得女人。他们注定是孤独而清醒的，无论在官场还是在江湖。他们是不幸的，好在两个孤独者之间还有一份弥足珍贵的友谊，可以彼此抚慰。金圣叹...
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《水浒传》里鲁智深原本是“老种经略相公”部下的军官，后来到渭州的“小种经略相公”做了提辖，鲁智深也很尊敬这二位。（种作姓时念Chóng）老鲁也提及过“老种经略相公”和“小种经略相公”，书中第二回他就说
燕青能够进入天罡星之数，让人有点儿费解。他既不是晁盖派的老班底，也不是宋江的郓城、清风寨、江州三大帮，更不是像鲁智深一样的山头首领，他是凭什么进入梁山天罡之数的呢？绿林好汉讲究论功行赏，燕青没有战绩，
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史书记载，宋江起义军中有三十六个主要头领。他们是宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横、呼延绰（《水浒传》中为呼延灼）、李俊、花荣、秦明
呼延灼和鲁智深都是《水浒传》中功夫了得的人物，呼延灼使的一对水磨八棱金刚鞭，出身武将名门，其祖父是宋朝开国名将呼延赞。鲁智深本名鲁达，外号“花和尚”，因为做过提辖官，所以也被称作“鲁提辖”，其扬名江
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鲁智深简介鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深，中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一。 鲁智深简介 鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚&rdqu