历史秘闻 嫁出去的姑娘潑出去的水,娘家的事情少插嘴
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历史秘闻 嫁出去的姑娘潑出去的水,娘家的事情少插嘴
給大家講一個真實的故事,由於涉及到隱私,就不指名道姓了。我們這邊有個女的,在家裡帶孩子,還伺候公公婆婆。這個女的有個小姑子,平時在外打工,就過年的時候,回娘家拜年。那個小姑子特別厲害,老是給大嫂挑理,指責大嫂沒有照顧好父母。嫂子很生氣,就懟小姑子說:「你一年就春節回娘家一趟,我天天伺候公公婆婆,你有什麼資格指責我?你要是嫌我照顧公公婆婆不好,有本事就把二老接到家裡去孝順啊!」
作為多年相處的鄰居,我說句公道話:「嫂子在孝順二老方面,整體上還算孝順。起碼比大部分的兒媳,要做得好。小姑子挑嫂子的理,有點雞蛋裡挑骨頭的意味。大嫂嫂被小姑子挑刺,有點多做多錯的味道。」
行不更名坐不改姓,先上一張作者王福星本人的照片鎮樓。
姑嫂二人的關係,因為小姑子喜歡挑刺,變得很不和諧。大哥比較聽老婆的話,嫂子在家有話語權。二老要靠兒媳照顧,不敢替女兒說話。小姑子跟嫂子不和睦,回娘家就要受嫂子白眼,變成了一個不討喜的角色。
我以前在廈門打工的時候,還碰到一件事情。我一個朋友跟老婆吵架,他的妹妹當著夫妻二人的面,勸大哥跟嫂子離婚。再後來,朋友跟老婆和好了。朋友的妹妹就是豬八戒照鏡子,里外不是人了。
咱們江西有句古訓:「嫁出去的姑娘潑出去的水,娘家的事情少插嘴。」
有很多嫁出去的女人,不明白這句古訓的意思,總喜歡攪和娘家的事情,結果弄得是里外不是人。這樣的例子很多,比如著名的獨孤伽羅,就吃過這方面的大虧。
獨孤信影視形象,圖片來自網路,感謝原作者。
獨孤伽羅的父親獨孤信,是歷史上著名的帥哥。獨孤信的三個女婿當了皇帝,分別是北周明帝宇文毓、隋文帝楊堅、唐世祖李昺。李昺是李淵的親爹,他被李淵追封為大唐世祖元皇帝。
獨孤信生了14個子女,兒子和女兒各佔一半。獨孤信先後娶了三個正妻,分別是原配如羅氏、二房郭氏、三房崔氏。如羅氏生下了獨孤羅,由於戰亂的原因,如羅氏和獨孤羅都被獨孤信拋棄。
二房郭氏,是獨孤信從龍入關中之後娶的妻子。郭氏非常得寵,為獨孤信生了六個兒子。李淵的親娘大唐元貞皇后(追封)獨孤氏,也是郭氏所出。崔氏是隋朝文獻皇后獨孤伽羅的親娘,她沒有兒子。
李淵影視形象,圖片來自網路,感謝原作者。
當時的北朝,分為東魏和西魏,後來又分為北齊和北周。如羅氏和獨孤羅,被困在東魏和北齊。獨孤信則是在西魏和北周當官,東魏和北齊把獨孤羅扣押。獨孤羅自小到大都非常貧困,身上沒有貴族氣質。
北周武帝滅了北齊,楊堅作為北周將軍,參加了這場戰爭。獨孤伽羅在滅齊戰爭中,找到了失散數十年的大哥獨孤羅,並且把獨孤羅接回北周奉養。
獨孤羅自幼寒微,靠親戚贈予的田地耕種度日。二房郭氏所出的六個兒子,自幼就錦衣玉食,看不起沒有貴族氣質的大哥獨孤羅。獨孤羅一個老農民,本來就沒有貴族氣質,倒也不在乎弟弟們的眼光。
獨孤伽羅影視形象,圖片來自網路,感謝原作者。
這件事情,典出《北史.獨孤信傳》,原文是:「羅,字羅仁。父信隨魏孝武入關中,羅遂為高氏所囚。齊將獨孤永業以宗族故,哀之,為買田宅,遺以資畜。諸弟見羅少長貧賤,每輕侮,不以兄禮事之。然性長者,亦不與諸弟校競長短。」
獨孤伽羅還不是皇后的時候,就看不慣郭氏的六個兒子欺負大哥獨孤羅。獨孤伽羅替大哥獨孤羅出頭,結果把二房的六個兄弟得罪了。
獨孤伽羅替大哥出頭,確確實實是占理的一方。問題的關鍵是,家不是講道理的地方。如果處處講道理,家裡就容易變成針鋒相對的地方。
獨孤伽羅和隋文帝影視形象,圖片來自網路,感謝原作者。
在我看來,二房的六兄弟人多勢眾,看不起勢單力孤的大房長子,也是現實情況所致。既然獨孤羅都不在意弟弟們的怠慢,獨孤伽羅就不應該插手娘家的事情。
獨孤伽羅不信邪,硬是要替娘家大哥出頭,結果跟二房的兄弟們翻臉了。即便是獨孤伽羅貴為皇后,也壓不住二房的兄弟們,結果差點鬧出人命。
二房有個獨孤陀,跟大哥獨孤羅不對付,兄弟關係很緊張。獨孤伽羅替大哥出頭,壓制了獨孤陀。獨孤伽羅是皇后,獨孤陀只能口服心不服。獨孤陀越想越氣,就用「貓鬼巫術」詛咒獨孤伽羅。
隋文帝影視形象,圖片來自網路,感謝原作者。
隋文帝楊堅查獲了貓鬼巫蠱案,就替老婆獨孤伽羅出頭,下詔賜死獨孤陀。二房的獨孤整等人,紛紛給獨孤伽羅施加壓力,要求她出面放了獨孤陀。獨孤伽羅也不想殺獨孤陀,就求隋文帝放了獨孤陀。
獨孤伽羅被娘家的兄弟詛咒,差點就鬧出人命。獨孤伽羅越想越生氣,氣得三天沒有吃下一粒飯。此事典出《隋書》,原文是:「後異母弟陀,以貓鬼巫蠱咒詛於後,坐當死。後三日不食。」
獨孤伽羅那麼有本事,都管不好娘家的事情,結果落得個裡外不是人的下場。在我看來,只要娘家有兄弟,嫁出門的女兒,對娘家的事情,最好不要插嘴。除非你的本事能超過獨孤伽羅,能把娘家的事情擺平了。
如果嫁出門的女兒,喜歡管娘家的事情,又沒有擺平事情的本事,那就會落得個裡外不是人的下場。到時候,可就麻煩了。
本文資料來源:《二十四史》《資治通鑒》。
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