《宜麟策》 转女为男之理（胎教九）
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《宜麟策》 转女为男之理（胎教九）
乾坤秘窍云∶古人有转女为男之法。夫男女媾精，阳胜成男，阴胜成女，气以成形，岂有法焉？可以人力转变之哉？其法于始觉有娠之时，以斧仰置孕妇床下，弗令知之，则生男。又为之说曰∶如不信，待鸡抱卵时，置斧窠中，则一窠尽雄。又法取弓弩弦缚孕妇腰下，满百日去之。又法三月以前，或取雄鸡尾尖上长毛三茎，或取夫发及手足甲，潜安妇人卧席下，弗令知之。又法带雄黄袋，或佩宜男草。是琐琐者，岂竟能夺造化之功哉？
此难凭信者也。然而术不足信，理有可凭，转女为男，实有良法。人能方寸之地，刻刻栽培，积功累行，则阳长阴消，阴从阳化，不弄瓦而弄璋，有断断然者，则人定可胜天，特恐人之不能自蓄其德耳。
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受妊之后．用弓弦一条．绛囊盛．带妇人左臂近肩．垂系腰下．满百日去之．雄黄一两．绛囊盛．带左边．斧一把．置产妇床头．仍置刃床下．勿令人知．鸡抱卵时．置斧窠下．皆雄鸡也．
《易》曰∶干道成男，坤道成女。干刚用事，得阳气之专者，则多男；坤柔用事，得阴事之全者则多女，此定理也。男子平时，清心寡欲，养其干健之体，则所感而生男矣。至于受胎时日之法，谓断经一、二日，感者成男，三、
凡妇人始觉有孕，急服此方，能转女为男，并得安胎。丹参川断芍药白胶白术柏子仁甘草各二两人参芎干姜各三十铢吴茱萸橘皮当归各一两十八铢白芷冠缨（烧灰）各一两干地黄一两半芜荑十八铢犬上为末，蜜和丸梧子大，酒下
阴阳和调，二气相感，阳施阴化，是以有娠。而三阴所会，则多生女。但妊娠二月，名曰始藏，精气成于胞里。至于三月，名曰始胎，血脉不流，象形而变，未有定仪，见物而化，是时男女未分，故未满三月者，可服药方术转之
论曰∶阳施阴化，所以有娠，遇三阴所会，多生女子。但怀娠三月，名曰始胎，血脉不流，象形而变。是时男女未定，故今于未满三月间，服药方术，转令生男也。其法以斧置妊妇床下，系刃向下，勿令人知。恐不信者，令待鸡
张石顽曰∶胎教之说，世都未谙。妊娠能遵而行之，不特无产难之虞，且生子鲜胎毒殇夭之患，诚为广嗣要旨，姑以大概陈之。妇人经后四十余日不转，即谨房室，慎起居，薄滋味，养性情，刻刻存心，与执持宝玉无异。举趾必
护生编云∶凡觉受妊，不可抬手洗头，不可曲身洗足，不可热汤多洗下体，易致窍开胎堕。初受胎及临月，尤宜禁戒。关系不小也。
保生辑要云∶孕妇切忌倾，怀子之初，胎元未固，一遭磋跌，多致损堕。至月分已多，儿神识初生，魄魂怯弱，母身倾跌，儿在母腹，如山崩地陷，神惊气乱，无论胎堕子母不保，即幸而生育，其子必有胎惊夭折之虞，可不慎哉
鸡肉合糯米食，令子生寸白虫。食犬肉，令子无声。鲤同鸡子食，令子生疳多疮。兔肉食之，令子缺唇。羊肝，令子多厄难。鳖肉，令子短颈。鸭子与桑堪同食，令子倒生心寒。鳝鱼同田鸡食，令子喑哑。雀肉合豆酱同食，令子
斑水蛭及虻虫，乌头附子配天雄。野葛水银并巴豆，牛膝薏苡与蜈蚣。三棱代赭莞花麝，大戟蛇蜕黄雌雄。牙硝芒硝牡丹桂，槐花牵牛皂角同。半夏南星与通草，瞿麦干姜蟹甲爪。硼砂干漆兼桃仁，地胆茅根莫用好。