《伤寒恒论》 郑钦安原序

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《伤寒恒论》 郑钦安原序

《伤寒》一书,相传千馀年,俱云仲景原文,名贤迭出,注家亦多,不胜枚举。余阅原文,颇有领悟。兹将原文逐条一一剖析,不敢与前贤并驾,但就鄙见所及,逐条发明,虽不敢云高出手眼,此亦救世之本心,聊以补名贤之不逮,亦大快事也,高明谅之,是为序。
一、此书即遵舒驰远先生分列上、中、下篇,挨次发明,而他书则前后原文不一。总之论其原文,发明圣意,即前后错乱,而原文终在也。学者亦不必论短、论长则得矣。
二、太阳篇条内有称中风字句,当是太阳受风,而中字不当,何也?中者如矢之中靶,人何能当?况书有称中经中风中脏之别,而条内所称中风,全不似中风面目,学者察之。
[b]大清光绪二十年孟冬月上浣临邛郑寿全钦安序[/b]

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《中医词典》z~其他 郑钦安(1804-1901年)

清代医家。名寿全。原籍安徽,其祖游宦四川,遂寓居邛崃。幼习经史,后从刘源学医。道光(1821-1851年)中叶行医于成都。学本《黄帝内经》、《周易》太极、仲景之奥旨,谓“人生立命全在坎中一阳”,强调元

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《伤寒恒论》 伤寒恒论一百一十三方总目

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凡伤寒热病传经之邪.比杂病不同.必辨其脉、症、舌、表里汗下之.庶不有误.况脉者,血之腑.属阴.当其得病之初,正气相抟.若真气未衰.脉必滑数而有力.病久热甚气衰.脉必微细而无力.方数而甚也.但可养阴退阳

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伤寒一书.自汉张仲景先生究其精微.得其旨趣.乃万世之龟鉴也.论中梓讹难明.晋叔和成其章序.成无己《明理论》.刘河间五运六气.参同仲景钤法.则病之所变.预可知也.阴阳传变汗瘥图局.曰汗、曰吐、曰下.死生

《伤寒恒论》 少阳篇 计二方

[b]小柴胡汤[/b] 柴胡 人参 半夏 甘草 黄芩 生姜 大枣[b]柴胡桂枝干姜汤[/b] 柴胡 干姜 桂枝 黄芩 甘草 牡蛎 栝蒌根

《伤寒恒论》 阳明中篇 计四方

[b]蜜煎导法[/b] 一味猪胆导法 一味[b]大承气汤[/b] 大黄 芒硝 厚朴 枳实[b]脾约丸[/b] 麻仁 杏仁 芍药 大黄 枳实 厚朴

《伤寒恒论》 阳明上篇 计四方

[b]小承气汤[/b] 大黄 枳实 厚朴[b]调胃承气汤[/b] 大黄 芒硝 甘草[b]猪苓汤[/b] 〔猪苓〕 茯苓 泽泻〔阿胶〕 滑石[b]茵陈蒿汤[/b] 茵陈 栀子 大黄

《伤寒恒论》 太阴〔全〕篇

[i]计九法(据舒本校补)[/i][b]一、太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛,若下之,必胸下结鞕[/b][i](指胃脘部痞结胀鞕的意思。)[/i][b]。[/b]原文273【郑论】 按

《伤寒恒论》 少阴〔后〕篇

[i]凡外邪挟火而动之证,列于此篇,计十七法(据舒本校补)[/i][b]一、少阴病,欲解时,从子至寅上。[/b]原文291【郑论】 按子丑寅,系少阴之旺时,凡病气之衰,亦于旺时即解,此亦邪不胜正之说也