《中医疾病预测》 第一节 白带信号的理论基础
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《中医疾病预测》 第一节 白带信号的理论基础
生理性白带主要来自子宫内膜、宫颈腺体、前庭大腺及阴道粘膜的渗出液，于排卵期及月经前后较多，白带为人体阴液，与人体脏腑经络的功能密切相关。其中尤与脾肾至为关联，因脾主运化，肾主蛰藏，如脾失健运，肾失封藏，皆可导致带下。此外，心、肝失职亦可致带下，如《素问·痿论》曰：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，……及为白淫。”肝疏泄失职或肝郁不舒，皆可影响带下。临床上，肝虚疏泄无度也可致清带绵绵不断。此外，六腑亦同样可引起带下，如《素问·玉机真藏论》曰：“脾传之肾，病名曰疝瘕，小肠冤热而痛，出白，一名曰蛊。”出白溲，以及少腹冤热、溲出白液，即是。另外，带下与经脉的关系亦极为密切，尤受任、带二脉所束约，任、带失于束约则病带下，故《素问·骨空论》曰：“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚”。可见，脏腑经络疾病可以反映于白带，白带对疾病有着重要的预报意义。
相关参考
大便出于谷道，传于大肠，源于脾胃。大肠司传导，掌化糟粕，魄门（肛门）为之候，故大便与魄门，大肠及脾胃的关系最为密切。肺与大肠相表里，肾主气化，开窍于前后二阴，主司二便，故魄门的启闭亦与肾相关。肝主疏泄
尿为人体阴液之一，生于膀胱，与肺、肾、三焦、膀胱密切相关，如《素问·灵兰秘典论篇》曰：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”。尿出于溺窍，肾开窍于前后二阴，肾主气化司开阖，故尿与肾、膀胱的关系最
精液属肾液，源之于肾，乃肾中之脂膏，藏于精室。心主藏神，肝主疏泄，肾为封藏之本，主蛰藏，故精液与心、肝、肾的关系最为密切。肝肾二脏为相火，上系于心，心为君火，君火引动相火，所谓神摇于上，则精遗于下是也
痰为疾病过程的病理产物，又为致病因素，因此既可因病致痰，又可因痰生病。痰分为无形之痰及有形之痰，其产生机制均与脾、肺关系最大，因痰为津液失常之浊沫所化，津液运化由气所主，失常又由乎气，脾主运化律液，肺
痰为疾病过程的病理产物，又为致病因素，因此既可因病致痰，又可因痰生病。痰分为无形之痰及有形之痰，其产生机制均与脾、肺关系最大，因痰为津液失常之浊沫所化，津液运化由气所主，失常又由乎气，脾主运化律液，肺
汗为心之液，心主血脉，血汗同源，故汗与心的关系最大，因此有夺血无汗、夺汗无血之说，心又主神明，故汗液的藏泻受神明的主宰。肺主气又敷布津液，血液又为津液所组成，“津液变化而赤是谓血”，因此汗与肺也甚为攸
汗为心之液，心主血脉，血汗同源，故汗与心的关系最大，因此有夺血无汗、夺汗无血之说，心又主神明，故汗液的藏泻受神明的主宰。肺主气又敷布津液，血液又为津液所组成，“津液变化而赤是谓血”，因此汗与肺也甚为攸
人身以津液为本，津液分化于五脏，肝为泪，心为汗，脾为涎，肾为唾，肺为涕，是谓五液，如《素问·宣明五气篇》曰：“五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾”。由于肾为五脏阴津之根本，故五液又共主于
人身以津液为本，津液分化于五脏，肝为泪，心为汗，脾为涎，肾为唾，肺为涕，是谓五液，如《素问·宣明五气篇》曰：“五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾”。由于肾为五脏阴津之根本，故五液又共主于
出血，无论是人体的某一部分出血都是内脏病变的信号。出血和全身疾病有着密切的关系，在预报疾病方面具有重要意义。出血包括九窍出血、肌衄及内脏出血，属于有形出血。导致出血的原因主要为血不循脉道，包括血液妄行