《中医名词词典》 病机十九条
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《中医名词词典》 病机十九条
语出《素问．至真要大论》。前人把疾病某些类同的症候，归纳于某一病因或某一肺的范围内，作为辨证求因依据，列为十九条，其中属于六淫的十三条，属于五脏的六条。掌握这些病机，对一些比较复杂的症状起有执简驭繁的作用，但它只是一种粗略的分类归纳，临证必须联系具体病情，全面分析，才能切合实际。病机十九条是：（1）诸风掉眩，皆属于肝。意指一般的内风疾患，出现头目昏花，肢体动摇等症状，多用肝的病变。
（2）诸寒收引，皆属于肾。意指一般的阴寒内盛，出现筋脉挛急，关节屈伸不利（兼见面色晄白，形寒肢冷，小便清等），多属肾的病变。
（3）诸气膹郁，皆属於肺。意指一般因上焦气机不利而出现呼吸迫促，胸部痞塞的症状，多属肺的病变。
（4）诸湿肿满，皆属於脾。意指一般水湿潴留而出现浮肿胀满的症状，多属脾的病变。
（5）诸热“瞀瘛”，皆属於火。意指一般热病出现神志昏迷，抽搐症状，多属火证。
（6）诸痛痒疮，皆属於心。意指一般皮肤疮疡，出现焮热疼痛瘙痒的症状，多属心火炽盛，血分有热所致。
（7）诸厥“固泄”，皆属於下。意指一般的厥逆、便秘，泄泻等症候，多用下焦的病变。
（8）诸痿喘呕，皆属於上。意指一般的痿症、气喘、呕吐等症候，多属上部肺胃的病变。
（9）诸痉鼓栗，如丧神守，皆属於火。意指一般热病出现口噤、寒战鼓栗，神志失常等，多属火证。
（10）诸痉项强，皆属於湿。意指一般身体强直或颈项强硬，转动障碍，多属湿证（湿浊伤於筋脉肌膜）。
（11）诸腹胀大，皆属於热。意指一般腹部坚硬胀满（兼见便秘、尿涩、烦热、口苦等），多属热证。
（12）诸逆冲上，皆属於火。意指一般气逆上冲，如连声响亮的呃逆、喷射状呕吐等，多属火证。
（13）诸躁狂越，皆属於火。意指一般出现烦躁发狂，举动失常的症状，多属火证。（14）诸暴强直，皆属於风。意指一般突然出现筋脉强直拘挛的症状，多属风证。
（15）诸病有声，鼓之如鼓，皆属於热。意指一般出现腹胀肠鸣，叩之有鼓音，多属於热。
（16）诸病“跗肿”，疼酸惊骇，皆属於火。意指一般出现下肢足背浮肿而有酸疼的感觉，又见心神不安，惊骇的症状，多属火证。
（17）诸转“反戾”，水液浑浊，皆属於热。意指一般的抽筋、角弓反张，肢体强直而小便混浊的，多居热证。
（18）诸病水液，澄澈清冷，皆属於寒。意指一般体内排出的水液，如果是淡薄透明而又寒冷的，多属寒证。
（19）诸呕吐酸，暴注下迫，皆属於热。意指一般呕吐物有酸臭腐味或较急的喷射状腹泻而有里急后重感觉的，多属热证。
相关参考
「病机十九条」出自《黄帝内经素问·至真要大论》，该篇首先提出「审察病机，无失气宜」及「谨守病机，各司其属」的论断，将古人长期与疾病斗争中观察所得的复杂症状，归纳为提纲挈领的十九条病机，作为指导临床辨证
《内经》一十九条，实察病机之要旨，末言“有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之”，以答篇首“盛者泻之，虚者补之”之旨，总结一篇十九条之要法，此正先圣心传妙旨。刘河间略其颠末，遗此一十六字，独取其中十九
天有五行御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐。故五运之气，内应人之五脏。诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸湿肿满，皆属于脾；诸气郁，皆属于肺；诸痛痒疮，皆属于心是也。诸厥固泄
这里的“菀”与“郁”音义通，故“膹菀”又称“膹郁”。是一种喘急痞闷的症状。《素问．至真要大论》：「诸气膹郁，皆属于肺」参见“病机十九条”。
《黄帝内经》为中医理论之最高经典，其论病机及四时外邪为病，却遗燥气燥邪一端。金代刘完素于《素问·至真要大论》中“病机十九条”后，增补“诺涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥”一条，俾病机十九条之内容充实、完备。
运气著作。一卷。金·刘完素撰。约成书于1152年左右。本书主要根据《素问·至真要大论》中的病机十九条，整理归纳为五运、六气主病十一条病机，共277字，逐条逐证予以注释阐发，并提出相应治疗原则。作者长于
运气著作。一卷。金·刘完素撰。约成书于1152年左右。本书主要根据《素问·至真要大论》中的病机十九条，整理归纳为五运、六气主病十一条病机，共277字，逐条逐证予以注释阐发，并提出相应治疗原则。作者长于
知道了病机与气宜的这个关系，黄帝接着问：“愿闻病机如何？”岐伯说：“诸风掉眩，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾……”像这样的病机，岐伯一共回答了十九条，这就是著名的十九病机。我对十九病机的研究虽说不上很深
或问∶人之病何者为多？予曰∶火热为多。如病机十九条，火居其五，热居其四。凡人毛窍三千六百，窍窍通气，气即火也。（《内经》气有余便是火。）若感风寒，毛窍闭塞，气不得泄，便郁而成火，所谓人伤于寒，则病热也
槟榔∶味辛、温、涩、无毒。消谷逐水；除淡；杀三虫，去伏尸；治寸白。豆蔻∶味辛、温、涩、无毒。温中，主心腹痛，止吐呕，去口气臭。蒲桃∶味甘、辛、平、无毒。主筋骨湿痹∶益气，倍力，强志，令人肥健，耐饥，忍