《华佗神方》 一○○一·论人法与天地
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《华佗神方》 一○○一·论人法与天地
人者，上禀天，下委地，阳以辅之，阴以佐之。天地顺则人气泰，天地逆则人气否。天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹；人体有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为营，张为气，发为声，阳施于形，阴慎于精，天地之同也。失其守则蒸热发，否而寒生，结作瘿瘤，陷作痈疽，盛而为喘，减而为枯，彰于面部，见于肢体，天地通塞，一如此矣。故五纬盈亏，星辰差忒，日月交蚀，彗孛飞走，天地之灾怪也；寒暄不时，天地之蒸否也；土起石立，天地之痈疽也；暴风疾雨，天地之喘乏也；江河竭耗，天地之枯焦也。明于其故者，则决之以药，济之以针，化之以道，佐之以事，故形体有可救之病，天地有可去之灾。人之危厄生死，禀于天地。阴之病，来亦缓而去亦缓；阳之病，来亦速而去亦速。阳生于热，热则舒缓；阴生于寒，寒则蜷急。寒邪中于下，热邪中于上，饮食之邪中于中。人之动止，本乎天地，知人者有验于天，知天者亦有验于人，人法于天，观天地逆从，则知人衰盛。人有百病，病有百候，候有百变，皆天地阴阳逆从而生，苟能穷乎此，则思过半矣。相关参考
骤风暴热，云物飞扬，晨晦暮晴，夜炎昼冷，应寒不寒，当雨不雨，水竭土坏，时岁大旱，草木枯悴，江河乏涸，此天地之阳厥也；暴壅塞，忽喘促，四肢不收，二腑不利，耳聋目盲，咽干口焦，唇舌生疮，鼻流清涕，颊赤心烦
天者，阳之宗，地者，阴之属。阳者生之本，阴者死之基，立于天地之间，而受阴阳之辅佐者人也。得其阳者生，得其阴者死。阳中之阳为高真，阴中之阴为幽鬼。故钟于阳者长，钟于阴者短。多热者阳之主，多寒者阴之根。阳
栝蒌根削可入耳，以腊月猪脂煎之，三沸。冷以塞耳中，取瘥。日三作，七日愈。
取旧竹之经虫蛀蚀者，研为细末，加麝香少许，和匀。吹入耳中，极神效。
生姜绞取汁，熬膏涂之。忌用火烘汤泡，犯之者则肉死。
生乌头一枚削如枣核大，塞入耳内，日换数次，三五日即愈。
砂一钱轻粉雄黄各三钱龙脑五厘研细和匀，水调浓，用谷草细根咬细如毛，蘸点患处。并用∶栀子川芎熟石膏当归牛蒡子柴胡白芍（酒炒）丹皮甘草各二钱黄芩黄连各五钱水煎，食后服。二剂当愈。
吴白矾（烧汁尽）八分麻勃（思邈按∶即大麻花）一分青木香二分松脂四分上四味捣末，先消松脂，后入药末，可丸如枣核，净拭以塞耳中，取瘥。
锉芦根，煮汁，饮一、二升，良。
以薄荷汁点之，立效。