客忤夜啼怎么用？《证治准绳·幼科》 客忤夜啼
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客忤夜啼怎么用？《证治准绳·幼科》 客忤夜啼
治客忤夜啼法，用本家厨下烧残火柴头一个，以火焦头为上，朱书云∶吾是天上五雷公，将来作神将能收，夜啼鬼一缚永不放。急急如太上老君律令敕。书了勿令儿知，立在床下倚床前脚里立之，男左女右效。[b]黄土散[/b] 治小儿卒客忤。
灶中黄土 蚯蚓屎（各等分）
上，研匀。和水，涂儿头上及五心良。
相关参考
病证名。出《三因极一病证方论》。指小儿忽受外界刺激之后，面色变易不定，气郁如怒，睡中惊惕作啼，口吐青白沫，反侧瘈疭，状如惊痫，但眼不上窜。由客忤所致。治法同客忤条。
用本家厨下火柴头一个火灭者，以朱书云∶吾是天上五雷公，将来作神将，能收夜啼鬼，一缚永不放，急急如律令!柴头以火烧焦头为上，书了勿令儿知，立在床下，倚床前脚里，男左女右。
《三因》小儿夜啼有四证，一曰寒，二曰热，三曰重舌口疮，四曰客忤。寒则腹痛而啼，面青白，口有冷气，腹亦冷，曲腰而啼，此寒证也。热则心躁而啼，面赤，小便赤，口中热，腹暖，啼时或有汗，仰身而啼，此热也。若重
小儿夜啼，其症有拾，当辨是何症，随病治之。有客忤夜啼、有啼、有邪于心痛啼、有胎热伏心啼、有盘肠内钓啼、有胎寒啼、有乳食作痛啼、有惊啼、有天钓啼、有受寒肚痛啼。利惊丸、琥珀抱龙丸、利惊丹、治诸夜啼并效。
中恶天吊者．为恶鬼之气所中．两目上撺．吊起而不能也．此因胎气不足．精神失守．而鬼得以犯之矣其症面白带青．或土色．目睛上视．口吐白沫．手足拘挛．身冷如冰．有似于惊风．而实非惊风也．又有所谓客忤者．非中恶
巢氏云∶小儿中客忤者，是小儿神气软弱，忽有非常之物，或未经识见之人触之，与儿神气相忤而发病，谓之客忤也，亦名中客，又名中人。其状吐下青黄白色，水谷解离，腹痛反倒天矫，面变易五色，其状似痫，但眼不上插耳
夜啼者，脏冷也，阴盛于夜则冷动，冷动则为阴极发躁，寒盛作疼，所以夜啼不歇也，钩藤散主之。或心热烦啼，必有脸红舌白，小便赤涩之症，钩藤饮去当归、木香，加朱砂、木通，煎汤调下。又有触犯禁忌而夜啼者，用醋炭
《三因》[b]蒲黄散[/b]真蒲黄（微炒，纸铺地上出火气）上研细。每抄些少掺舌下，时时掺之，更以温水蘸熟帛裹指，轻轻按掠之，按罢掺药。[b]牡蛎散[/b]（方见口疮。）
《万全方》小儿有惊啼，有夜啼，有躯啼。夫惊啼者，由风邪乘心，脏腑生热，热则精神不定，睡卧不安，故惊啼。夜啼者，脏冷也，夜则阴盛，阴盛相感，痛甚于昼，故令夜啼。一云有犯触禁忌，亦令儿夜啼，可作法术断之。
指小儿夜啼四种不同的症候。①《三因极一病证方论》指寒、热、重舌口疮、客忤；②《片玉心书》指惊啼、热烦啼、腹痛啼、神不安啼；③《幼科金针》指热夜啼、寒疝夜啼、触邪夜啼、心烦夜啼；④《幼幼集成》指脏寒啼、