朱肱怎么用？《中医词典》z~其他 朱肱
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宋代医学家。字翼中，号大隐先生、大隐翁、无求子，人称“朱奉议”，乌程（今浙江吴兴）人。因进谏未纳而隐居，专心医药。醉心于《伤寒论》之研究，历时二十载，先着成《伤寒百问》三卷，后又更名《南阳活人书》二十卷。此时适宋朝大兴医学，遂以朱氏为医学博士，以其书广散天下，强调伤寒证需识经络、辨脉证、精医理。又自撰《内外二景图》，系有关经络脏腑之著作，未见行世。
相关参考
伤寒著作。七卷。明末张卿子参订。张氏推崇成无己，认为成氏《注解伤寒论》“引经析义，尤称详洽，虽抵牾附会，间或时有，然诸家莫能胜之”（见凡例）。遂据此本旁采朱肱、许叔衡、庞安时、王履、王肯堂等诸家学说之
伤寒著作。二十二卷（一作二十卷）。宋·朱肱撰于1108年。初名《无求子伤寒百问》，又名《南阳活人书》。全书分四部分，对伤寒各证和其他一些杂病予以详细的论述。卷一-十一，以问答体例剖析伤寒的各种相类证候
元代医家。平阳（今山西临汾）人。清研医术，其学宗刘完素，或谓即刘完素之弟子。谓热病即伤寒之类也，喜用凉药。曾采集刘完素之说，撰成《伤寒医鉴》，又作《刘河间伤寒医鉴》，并参以朱肱《南阳活人书》之说，又着
施氏利用两药一升一降之性，宣散胸中气滞，在治颈椎病束胸症及胸椎骨折或胸背挫伤、岔气等症中疗效奇佳。这应了《赤水玄珠》中说的“枳壳得桔梗，能使胸中宽”。王好古也曾这样评其配伍：“朱肱《活人书》言治痞，宣
仲景云.脉虚身热.得之伤暑.又云.其脉弦细芤迟.何也.素问曰.寒伤形.热伤气.盖伤气而不伤形.则气消而脉虚弱.所谓弦细芤迟.皆虚脉也.仲景以弦为阴.而朱肱亦云.中暑脉细弱.则皆虚脉也可知矣.
自朱肱在其《类证活人书》中首次将《伤寒论》三阴三阳称为「六经」以来，有关「六经」的涵义及其实质一直是中医各学者聚讼的焦点，众说纷纭，莫衷一是。到目前已有三四十种说法，代表性的有1、经络说2、脏腑说3、
宋金时期，舌诊已越来越多地引起医家的重视，如朱肱在《活人书》中说：「背恶寒有两证，三阳合病背恶寒者，口中不仁，口燥舌千也。少阴病背恶寒者，口中和也，以此别之。」前者属热证，后者属寒证，是以口干舌燥之有
尝读朱肱《活人书》云∶妇人伤寒，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《伤寒论》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，
阳毒、温毒，热极发狂、发斑，大渴倍常者，用小麦奴、梁上尘、釜底煤、灶突同黄芩、麻黄、硝黄等分为末，蜜丸，弹子大，名“黑奴丸”。水化服一丸，汗出或微利即愈。（麦奴乃麦穗将熟时，上有黑霉者也）（朱肱南阳活
仲景云.若脉阴阳俱盛.重感于寒者.变成温疟.故朱肱初虞世以小柴胡白虎之类加桂以治之.此则仲景所谓温疟.疟之一证也.今庸医见前人有此治法.不问是何疟证.但见发寒发热.一概治之.疏矣.大抵疟证多端.有暑疟