医学百科 论古人制方之原则
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医学百科 论古人制方之原则
古人制方之原则讲究君臣佐使，最早见于《内经》。《素问·至真要大论》所谓「主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使」。如《伤寒论》中麻黄汤，君臣佐使颇为严密。然同一书中有小青龙汤，则难言何药为君，何药为臣。张元素尝云「力大者为君」，而小青龙汤8味药用量相当。故莫枚士在其《研经言》中谓「古经方必有主药，无之者，小青龙汤是也」。然则小青龙汤主治外寒内饮之证，其散外寒者，有麻黄桂枝；其化内饮者，有姜辛夏味，芍药甘草和营调中。故是方乃对证而发，亦为有制之师。由是观之，后世制方，傚法于小青龙汤者，不乏其例。如小续命汤治中风，针对六经形证而设，药味涉及六经。又如丹溪越鞠丸，统治六郁，香附苍术芎曲栀子等分为丸，皆属此类。他如《千金方》白薇丸治月水不利无子；《圣济总录》治一切中风瘫痪痿痺痰厥之大活络丸等大方，亦难以君臣佐使释其方义。但是其组方合理，临证用之有效，故又不可以杂乱视之。
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方之与药，似合而实离也。得天地之气，成一物之性，各有功能，可以变易血气，以除疾病，此药之力也。然草木之性，与人殊体，入人肠胃，何以能如人之所欲，以致其效？圣人为之制方以调剂之，或用以专攻，或用以兼治，
眼科著作。又名《原机启微》。二卷。元·倪维德撰，明·薛己校注。初刊于1370年。卷上论眼病病因及治则共18论；卷下论眼病制方之法，详述君臣佐使和正反逆从等配伍原则。所附46方，皆载炮制方法、方义及适应
眼科著作。又名《原机启微》。二卷。元·倪维德撰，明·薛己校注。初刊于1370年。卷上论眼病病因及治则共18论；卷下论眼病制方之法，详述君臣佐使和正反逆从等配伍原则。所附46方，皆载炮制方法、方义及适应
古人制方之义，微妙精详，不可思议。盖其审察病情，辨别经络，参考药性，斟酌轻重，其于所治之病，不爽毫发。故不必有奇品异术，而沉痼艰险之疾，投之辄有神效，此汉以前之方也。但生民之疾病，不可胜穷，若必每病制
《易》曰∶天道下济而光明，地道卑而上行，故上下升降而气乃和。古人制方用药，一本升降浮沉之理，不拘寒热补泻之迹者，宋元以来，东垣一人而已。盖四时之气，春升、夏浮、秋降、冬沉，而人身之气，莫不由之。然升降
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《内经》不仅有关于脏腑与时辰相配属的认识，而且还根据经脉自身的特点，提出了经脉与时辰的配属关系。古人在天有十二月、地有十二水、日有十二时（辰）、人有十二经的「天人相应」思想指导下，逐渐发现了十二经脉流
《素问·六气正纪要大论》提出「用热远热，用温远温，用寒远寒，用凉远凉」，是古人因时用药的原则。因为时令的不同，日照的长短，寒温的变化，对人体的生理功能与病理变化就会产生一定的影响，所以我们用药时就要根
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