《丹溪手镜》 无汗（二十五）
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《丹溪手镜》 无汗（二十五）
邪在表无汗，六脉浮而有力。[b]太阳[/b] 无汗，脉浮紧，宜麻黄。
[b]阳明[/b] 无汗，小便利，呕而咳，手足厥逆。
[b]刚 [/b] 无汗，脉弦，宜葛根汤。
邪内传。
[b]阳明[/b] 无汗，小便不利，心中懊 发黄。
[b]伤寒发热[/b] 无汗，大渴，无表证，白虎加人参主之。
[b]冬阳明[/b] 无汗，脉洪实，下其热也。大便不通，口噤胸满者，下之。潮热谵妄便秘，脉沉数而洪大，下之。
[b]太阴[/b] 无汗，脉沉细，宜桂枝汗之。
[b]少阴[/b] 无汗，脉沉，宜四逆温之。
[b]厥阴病[/b] 无汗，脉微缓，宜桂枝麻黄各半汤，以和其荣卫也。
水饮内蓄而不行，则津液不足，心下满微痛，小便不利。
[b]亡阳[/b] 无汗，阳虚则津液少，脉浮而迟，其身必痒，又云宜桂枝麻黄各半汤。
[b]阴阳易[/b] 无汗，脉紧则阳虚，无阳作汗，宜烧 散、鼠屎汤以和之。
[b]不治证[/b]
热病脉躁盛，不得汗者，阳之极也，死；尽药三剂，发汗不出者死。
相关参考
[b]伤食[/b]右寸脉紧盛，痞满，又口无味液不纳谷，息匀。[b]痰证[/b]呕逆头痛，脉浮而滑，痞满。[b]虚烦[/b]不恶寒，不头痛，身疼。[b]香港脚[/b]但疾起于脚。
睡中出，曰盗汗。盗汗，邪气在半表半里也。睡则卫气行于里，乘表中阳气不密，故自汗，觉则气散于表，故汗止。
眩者非玄，而见其玄。者非毛，而见其毛。者，目摇动也。运者，运转，世谓之头旋。冒者，蒙冒，世谓之昏冒。皆阳虚也。风亦头眩。[b]不治证[/b]属性原缺。
脉沉实发热烦躁，外无赤痛，其邪深在内，故先疏通，以绝其源。脉浮大数，肿在外，当先托里，恐邪入于内。脉不沉不浮，内外俱无证，知其在经，当和荣卫。浮者宜行经，黄芩、黄连、连翘、人参、木香、槟榔、泽泻、黄柏
手足汗属阳明胃。热聚于胃，是津液傍达，必大便硬，或谵语，可下。寒中于胃，阳明中寒，不能食，小便不利，大便初硬后溏，不可下。
[b]霍乱[/b]脉滑者霍乱，弦滑者宿食。洪者热，细者死，微迟者死，弦甚者死。其气有三∶火风湿。承胃之虚，吐为热也；泻为湿也；风胜则动，故转筋也。甚则转筋入腹者死。[b]干霍乱[/b]则心腹胀满绞痛，
三阳俱头痛。太阳脉浮，葛根葱白汤；少阳脉弦，柴胡汤；阳明脉长，承气汤。三阴无头痛，惟厥阴脉会于巅，有头痛干呕涎沫，吴茱萸汤主之。小便清者，热不在里，可发散之。不大便者，有热头痛，可下之。[b]不治证[
因食味之浓，郁气之积，曰毒、曰风热。实者易治，虚者可虑。夫初发于少阳，不守禁戒，延及阳明。盖胆经主决断，有相火而气多血少，治宜泻火散结。虚则补元气，千金散主之；实则泻阴火，玉烛散主之。[b]化坚汤[/
[b]历节风[/b]疼痛不可屈伸，体魁瘰肿如脱，痛掣流注骨节，自汗短气，头眩欲吐，由风湿寒相搏而成。痛者寒多，肿者湿多，汗出历节者风多。历节风痛走注不定；痛风有定，夜甚，鹤膝风膝大，或痹，或痛不痛，筋
头汗，邪热内蓄不得越，蒸于阳经，且头汗为里虚表实，玄府不开则阳气上蒸于头。头汗则五脏枯干，心包络中空虚，至此则津液竭也，切勿下之，下之则肠胃真气大泄，津液外亡，故曰重虚，凡头汗忌下。一表也，头汗，往来