《卫生易简方》 书《卫生易简方》后四

Posted 《卫生易简方》

篇首语:登山则情满于山,观海则意溢于海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了《卫生易简方》 书《卫生易简方》后四相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

《卫生易简方》 书《卫生易简方》后四

自神农轩后氏作,而医之学始传。由是生民之札瘥夭阏赖以全活者,不可悉数。后贤迭兴,专门世业,各自名家,奇方妙用,并着厥效,盖不能以一、二计也。今礼部尚书毗陵胡公源洁,以端谨之操,宏博之学,自为进士,历户科都给事中,拜礼部侍郎。受知太宗文皇帝眷顾之隆,倚任之重,巡行四方、积有岁年。凡遇名医异人所授方药,汇次成编,分门别类,计十二卷,名之曰《卫生易简方》。缮写以进,圣情欢悦,将寿诸梓,以广其传。未几龙驾宾天,宸志未毕,迨于今兹,奄忽数载,而公继以本职,兼摄南京国子祭酒,寻有宗伯之命。追惟先帝恩遇之浓,济众之功未获报称,夙夜靡忘,乃以所进方书副本,镂板以传。且嘱余言,以识其后。呜呼!昔先帝临御宵旰弗遑,惟恐一民之不得其所,遂于万几余暇,博采群方,制为妙药,臣民有疾,辄以赐之,皆有奇验,恩泽所加,铭刻心骨,何其至哉?公之此编,实所以体先帝博施济众之心,而其惠济于人者,亦可谓远矣。然则观此编者,不惟有以脱沉 于既殆,全痿毙于再生,而于我朝君臣同心同德之盛,亦因以见焉。
[b]宣德二年秋八月朔奉政大夫左春坊大学士翰林侍读学士[/b]
[b]兼修国史庐陵曾 拜于谨跋[/b]
右《卫生易简方》十二卷,礼部尚书毗陵胡公之所辑也。公为侍郎时,奉使命于四方,观风问俗之余,又博采古今医方,其可征验者,分类而编辑之,曰《卫生易简方》。表进于廷,太宗文皇帝嘉之,已而公又锓梓传之,以广其惠利,呜呼,公之心何其浓哉!士之用于世,志于致君泽民也,故凡事有可利于人者必为之,岂非仁人君子哉?若公之辑此方,以示人者,是已观此,则知公之为臣,其谋谟密,勿有裨于治而惠及于人者,必尤多也。昔,宋侍中陈尧叟录集验方数卷,为广南西路转运时,闻广俗疾病不服药多夭横者,尧叟以方刻石于桂州驿舍,令按方求药人遵其教,病者多愈。夫尧叟,宋名臣也。有学行政事,而又能济人,如此非所谓仁人君子耶?公之名位与其存心,夫岂减于尧叟乎?可为公道其美也。间以此示英,故 为题其后云。
[b]奉政大夫右春坊大学士兼翰林侍讲学士太原王英拜书[/b]

相关参考

《卫生易简方》 书《卫生易简方》后一

《卫生易简方》凡十二卷,附录一卷,礼部尚书胡公源洁纂集之书也。公初以都给事中,后改礼部侍郎,将使命于四方者,几廿年。名山胜境,靡不游历;足迹所至,过于司马子长远矣!咨询之次,间得医方便于愈疾者,类次为

《卫生易简方》 书《卫生易简方》后三

医之济人博矣。古之人立论制方,所见虽不同,其所以利人之心则一。尚书胡公政务之暇,集《卫生易简方》,余视之有三善焉∶随证用药,无所不备,便于人一也。治疾或止一、二味,又非难致之物,便于人二也。其类聚明白

《中医词典》z~其他 《卫生易简方》

方书。十二卷(一作4卷)。明·胡濙撰。约刊于1410年。作者任礼部侍郎时出使四方,留心医学20余年中,广泛收集各地民间单方验方编成此书。书中分为诸风、诸寒、诸暑、诸湿等145类病证,共396方,主张方

《中医词典》t~w 《卫生易简方》

方书。十二卷(一作4卷)。明·胡濙撰。约刊于1410年。作者任礼部侍郎时出使四方,留心医学20余年中,广泛收集各地民间单方验方编成此书。书中分为诸风、诸寒、诸暑、诸湿等145类病证,共396方,主张方

《卫生易简方》 《卫生易简方》后序

盖闻德施群生而不以为惠,道济四海而不以为功。此古昔圣贤之用心,降及后世,鲜或有闻,而予何幸于今见之。昔我太宗文皇帝,尝命礼部侍郎胡公源洁,遍游天下名山,俾以御编性理大全为喜,阴骘孝顺,事实诸书,劝励士

《卫生易简方》 《卫生易简方》后题辞

盈天地间唯五运六气,五运主病,六气为病,乖相乘,诸疾并作。上古圣神,悯生民罹于夭札,尝药着书,惠利万粪。然而词简义深,后世读者,宜犹望洋乎!蜡因率而变,为局方之学也,方法虽繁,疗病少验。医道缘是隐晦,

《卫生易简方》 跋《卫生易简方》后

古语有云∶不为良相,则为良医。余尚以此自愧。仕固短于才,而负素餐之责;医亦失其爱,而亏述事之功。惟孜孜砥砺,欲求分毫,裨补于时,而无由以致其力。适永乐丁亥钦承上命,巡历四方。东南经涉于海隅,西北旋转于

《卫生易简方》 题《卫生易简方》后

医,仁道也。盖始于神农黄帝,其后扁鹊、华佗之流皆神于其术。然世之君子,欲博施济众者,未尝不用心焉。故以伊芳尹之圣而论汤液,陆宣公、许学士皆着方书以传。若此者非一也,其仁之及于人可以数计哉!天地之生人,

附录怎么用?《卫生易简方》 附录

《卫生易简方》 卷之十一(妇人)