《伤寒贯珠集》 厥阴清法五条
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《伤寒贯珠集》 厥阴清法五条
厥阴病．渴欲饮水者．少少与之愈．厥阴之病．本自消渴．虽得水未必即愈．此云渴欲饮水．少少与之愈者．必厥阴热邪还返阳明之候也．热还阳明．津液暴竭．求救于水．少少与之．胃气则和．其病乃愈．若系厥阴．则热足以消水．而水岂能消其热哉．
下利欲饮水者．以有热故也．白头翁汤主之．
伤寒自利不渴者．为脏有寒．太阴自受寒邪也．下利欲饮水者．以里有热．传经之邪．厥阴受之也．白头翁汤除热坚下．中有秦皮．色青味苦．气凉性涩．能入厥阴．清热去湿而止利也．
白头翁汤方
白头翁（二两） 黄连 黄柏 秦皮（各三两）
上四味．以水七升．煮取二升．去滓．温服一升．不愈．更服一升．
热利下重者．白头翁汤主之．
伤寒热邪入里．因而作利者．谓热利．下重即后重．热邪下注．虽利而不得出也．白头翁苦辛除邪气．黄连、黄柏、秦皮．苦以坚之．寒以清之．涩以收之也．
下利后更烦．按之心下濡者．为虚烦也．宜栀子豉汤．
下利后更烦者．热邪不从下减而复上动也．按之心下濡．则中无阻滞可知．故曰虚烦．香豉、栀子．能彻热而除烦．得吐则热从上出而愈．因其高而越之之意也．
伤寒六七日．大下后．寸脉沉而迟．手足厥逆．下部脉不至．咽喉不利．吐脓血．泄利不止者．为难治．麻黄升麻汤主之．
伤寒六七日．寒已变热而未实也．乃大下之．阴气遂虚．阳气乃陷．阳气陷．故寸脉沉而迟．
阴气虚．故下部脉不至．阴阳并伤．不相顺接．则手足厥逆．而阳邪之内入者．方上淫而下溢．为咽喉不利．为吐脓血．为泄利不止．是阴阳上下并受其病．而虚实冷热．亦复混淆不清矣．是以欲治其阴．必伤其阳．欲补其虚．必碍其实．故曰此为难治．麻黄升麻汤合补泻寒热为剂．使相助而不相悖．庶几各行其事．而并呈其效．方用麻黄、升麻．所以引阳气发阳邪也．而得当归、知母、葳蕤、天冬之润．则肺气已滋．而不蒙其发越之害矣．桂枝、干姜．所以通脉止厥也．而得黄芩、石膏之寒．则中气已和．而不被其燥热之烈矣．其芍药、甘草、茯苓、白术则不特止其泄利．抑以安中益气．以为通上下和阴阳之用耳．
麻黄升麻汤方
麻黄（二两半去节） 当归 升麻（各一两一分） 知母 黄芩 葳蕤（各十八铢） 石膏（绵裹碎） 白术 干姜 白芍 天冬（去心） 桂枝 茯苓 甘草（炙各六铢）
上十四味．以水一斗．先煮麻黄一二沸．去上沫．纳诸药．煮取三升．去滓．分温三服．相去如炊三斗米饭顷．令尽汗出愈．
相关参考
少阴病．始得之．反发热．脉沉者．麻黄附子细辛汤主之．此寒中少阴之经．而复外连太阳之证．以少阴与太阳为表里．其气相通故也．少阴始得本无热．而外连太阳则反发热．阳病脉当浮而仍紧．少阴则脉不浮而沉．故与附子
阳明病．脉迟．虽汗出不恶寒者．其身必重．短气．腹满而喘．有潮热者．此外欲解．可攻里也．手足然而汗出者．此大便已硬也．大承气汤主之．若汗多．微发热恶寒者．外未解也．其热不潮．未可与承气汤．若腹大满不通者
厥阴为阴之尽．为脏之极．阴极而尽．则必复反而之阳．故厥阴之生死．在厥热之进退也．本篇于厥阴脉证之下．先辨厥热进退．所以明生死之机．次论生死微甚．所以明阴阳之故也．而厥阴有热．虑其伤阴．必以法清之．厥阴
伤寒一二日至四五日而厥者．必发热．前热者后必厥．厥深者热亦深．厥微者热亦微．厥应下之．而反发汗者．必口伤烂赤．伤寒一二日至四五日．正阴阳邪正交争互胜之时．或阴受病而厥者．势必转而为热．阴胜而阳争之也．
少阴为太阳之里．居厥太二阴之间．故有邪在太阳．而已内及少阴者．有寒中少阴．而仍外连太阳者．有邪在少阴．而或兼厥阴．或兼太阴者．大抵连太阴者多发热．连厥阴者多厥利也．是传经直中之外．又有不同如此．且也直
下利腹胀满．身体疼痛者．先温其里．乃攻其表．温里宜四逆汤．攻表宜桂枝汤．此条叔和本列厥阴篇中．今移置此．此太阴经脏并受寒邪之证．叔和编入厥阴经中者．误也．下利腹胀满．里有寒也．身体疼痛．表有寒也．然必
呕家有痈脓者．不可治呕．脓尽自愈．痈脓者．伤寒热聚于胃口而不行．则生肿痈．而脓从呕出．痈不已则呕不止．是因痈脓而呕．故不可概以止呕之药治之．脓尽痈已．则呕自止．此胃痈杂病．当隶阳明．不当入厥阴也．以下