巴米扬山谷的文化景观和考古遗迹

Posted 2022-11-01 佛像

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巴米扬山谷的文化景观和考古遗迹

巴米扬山谷的文化景观和考古遗迹位于阿富汗中部巴米扬城北兴都库什山区海拔2590米的小河谷中，考古遗迹主要以巴米扬石窟群为主。2003年，巴米扬山谷的文化景观和考古遗迹，作为文化遗产列入《世界遗产名录》，属于濒危遗产。

世界遗产委员会描述：巴米扬山谷的文化景观和考古遗址向世人展示了从公元1世纪至13世纪期间以古代巴克特里亚文化为特征的艺术和宗教发展。正是在这一发展过程中，佛教艺术的干达拉流派兼收并蓄了各种文化影响。这一地区汇集了大量的佛教寺院、庙宇，以及伊斯兰教时期的防御建筑。此遗址同时也见证了塔利班政权无情摧毁两尊立佛像的暴行。这一事件在2001年3月曾震惊世界。

希腊式佛教艺术的经典作品

巴米扬山谷因丰富的佛教洞窟遗址及洞中高达53米的石雕佛像而与中国的敦煌石窟、印度的阿旃陀石窟同被列为三佛教艺术最珍贵的遗产地，是希腊式佛教艺术的一个经典作品。

巴米扬地处丝绸之路上，是往来欧洲、波斯、中国和印度间的商队途经之地，当地曾有数所佛教寺院，是宗教、哲学、希腊式佛教艺术中心。自2世纪起，至9世纪伊斯兰教徒入侵时，曾为佛教的一个宗教地点。往昔，数所佛教寺院的僧侣住在凿于巴米扬的山崖的小山洞内，过著苦行僧式的生活，有些僧侣在其居住的山洞内加添宗教雕像及精美、色彩鲜艳的壁画。他们最傲人的成就，即以浮雕的手法从整片岩壁中分别凿出有一千八百年历史的释迦牟尼像与有一千五百年历史的应身佛像（应身佛，佛的三身之一，也称为应身），而后者又被认为是现今世上最高的立佛。围绕在这两座大佛像的洞穴超过上千个，这些洞穴如敦煌千佛洞内一般，覆顶的壁画、大小不一的泥塑或石雕佛像。现今的文化艺术学者皆认为巴米扬佛教遗址的艺术揉合了印度、波斯及残存希腊、罗马影响的犍陀罗风格，且是中国岩雕如敦煌石窟之原型。

屹立在巴米扬石窟群中的这两座大佛，一尊凿造于5世纪，高53米，着红色袈裟，俗称“西大佛”；一尊凿于1世纪，高37米，身披蓝色袈裟，俗称“东大佛”。因雕凿在巴米扬河谷边山崖面南的断崖上，故被称为“巴米扬大佛”。两尊大佛相距400米，远远望去十分地醒目。佛像脸部和双手均涂有金色。两佛像的两侧均有暗洞，洞高数十米，可拾级而上，直达佛顶，其上平台处可站立百余人。

公元四世纪和七世纪，中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾先后到过这里，并在其各自的著作《佛国记》和《大唐西域记》中对巴米扬大佛作了生动的描述。

巴米扬大佛之泪，两个民族的互斥

巴米扬大佛是世界上第三高的大佛（世界第一大佛四川省乐山大佛，佛像高71米、世界第二大佛山西省蒙山大佛，佛像高63米），历史上曾经历3次劫难。曾有很多国家的科学、文化、艺术和宗教界知名人士强烈呼吁，要注重保护这一人类历史文化遗产。但是，2001年3月12日，大佛还是遭到了塔利班政权的残酷轰炸，爆炸声持续了三四天。

塔利班，是发源于阿富汗的坎大哈地区的伊斯兰原教旨主义运动组织。塔利班，在波斯语中是学生的意思，它的大部分成员是阿富汗难民营伊斯兰学校的学生，故又称伊斯兰学生军。美国等西方国家认定其为恐怖组织，中国政府并未有相关表述。

在多年的战乱中，巴米扬大佛到90年代后期已是千疮百孔，佛像的头部也不复存在。而塔利班执政以后，从1997年就开始计划摧毁有1500年历史的巴米扬大佛像，其中，一名高级塔利班指挥官声称：“阿富汗境内不允许有任何偶像崇拜。”此后，塔利班领导人奥马尔发布特别命令，宣称“巴米扬大佛像受到保护”，禁止一切对佛像的摧毁行动。但一年之后，奥马尔又发表公告，声称要摧毁一切形式的偶像，为什么这位“伊斯兰战士”改变了主意？

第一个原因是塔利班一直企图得到国际社会的承认，这一点被大多数研究阿富汗问题的外交官承认。在这个政权存在的日子里，全世界只有3个国家（巴基斯坦、沙特和阿联酋）承认它，西方国家拒绝承认塔利班领导阿富汗。此外，联合国在9.11后加重对塔利班的制裁，以迫使它不再收留国际逃犯本·拉登。对奥马尔来说，巴米扬大佛是他手中的一张牌，借助它可以改善与西方的关系。联合国这次加重制裁使奥马尔没有任何顾虑。因此，奥马尔决定挑战国际社会：佛像要生存，必须先承认我们。

而最重要的一个原因可以看出塔利班那隐藏于内心深处的阴暗私欲。以普什图人为主要力量的塔利班时代就是阿富汗哈扎拉人的仇敌，不幸的是，长期遭受种族歧视的哈扎拉人哈扎拉人一直视自己为阿富汗历史最悠久的民族，并为“它拥有的文化遗产”而自豪。哈扎拉人占了生活在巴米扬河谷居民的大多数并长期敌视普什图人组成的塔利班，2001年2月，哈扎拉人还驱逐了巴米扬镇上支持塔利班的学生。因此，毁掉哈扎拉人建立的巴米扬大佛，对塔利班的统治基础至关重要。终于，2001年3月，塔利班不顾联合国和世界各国的强烈反对和巨大压力，动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器，摧毁了巴米扬大佛在内的所有佛像。

“佛像的重建是阿富汗民族和解的象征”

巴米扬佛像群如今一片凄凉。在山崖下看到的只是佛像形状的石窟和佛像的残骸，石窟外到处是碎石和黄土块。在大佛惨遭毁坏后，国际社会一直在设法努力，试图将被炸成废墟的巴米扬大佛重新修复。其中，联合国教科文组织针对巴米扬遗迹制定了一项浩大的保护、修缮工程。从2001年至2008年，该组织已经向阿富汗派出五个国际专家工作组。第五期工作组共有30名成员，他们中包括阿富汗政府官员，以及来自日本、意大利、德国、法国的考古学家、地质学家和历史学家。日本和德国政府是这项工程的主要出资者，仅在一期工程中（2002年至2004年），日本政府就捐赠了近200万美元。在德国政府的出资下，国际古迹遗址理事会两年来负责对佛像的碎片进行搜集、保护和分析。大至90吨重的石头，小至细细的沙砾，都经考古专家们仔细发掘、归类。除了碎石以外，专家们还发现了3000多个佛像表层的灰泥碎片。

由于国际社会的强烈关注，使阿富汗政府更加重视大佛的处理问题。阿富汗政府表示：佛像的重建是阿富汗民族和解的象征。许多阿富汗人也支持大佛的重建。他们的愿望与政治、宗教无关，而只是将大佛视为阿富汗的历史文化遗产。人们还认为，重建大佛可以吸引世界各地的游客，为当地增加旅游收入。