佛教 法格崇拜什么意思
Posted 王朝
篇首语:努力尽今夕,少年犹可夸。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 法格崇拜什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
梵名 Dharma Rāja Pūjā。即于佛法僧三宝之中,将「法」神格化而加以崇拜之意。然此「法」代表般若之空。九世纪至十二世纪初期之波罗王朝(梵 Pāla)时代,印度之佛教有贵族与通俗二流;前者即以般若思想为中心,后者则偏于金刚乘(梵 Vajra-yāna)、时轮乘(梵 Kālacakra-yāna)、易行乘(梵 Sahaja-yāna)、修验道等密教。但波罗王朝之法护王(梵 Dharmapāla, 780~815 在位),则强烈排斥左道密教,而欲图弘扬般若思想,并致力于佛教之通俗化。据拉麦(梵 Ramai)所著空富兰那(梵 Śūnya Prāna)得知,法格崇拜当发生于法护王之后,约十世纪左右。然曾于八世纪入侵印度之回教徒,十二世纪初再度侵入,后并消灭波罗王朝,且极力排斥佛教,杀害僧尼,破坏鹿野苑、那烂陀、佛陀伽耶等佛教寺院。法格崇拜者为维持其信仰,遂将本身装成貌似印度教之奇特宗教。此可由空富兰那之佛教特有言语中,散见其般若空之思想,而知其为佛教之一派无误,惟言语中并未表明其为佛教徒之身分。相关参考
梵名DharmaRājaPūjā。即于佛法僧三宝之中,将「法」神格化而加以崇拜之意。然此「法」代表般若之空。九世纪至十二世纪初期之波罗王朝(梵Pāla)时代,印度之佛教有贵族与通俗二流;前者即以般若思
即指对所信奉之对象加以尊崇与敬拜,为宗教基本要素之一。依不同之崇拜对象,可对不同之宗教进行分类,如自然宗教有自然崇拜,部落宗教有图腾崇拜,文明社会之宗教有偶像崇拜、神灵崇拜等;其目的主要在于对所信奉之
即指对所信奉之对象加以尊崇与敬拜,为宗教基本要素之一。依不同之崇拜对象,可对不同之宗教进行分类,如自然宗教有自然崇拜,部落宗教有图腾崇拜,文明社会之宗教有偶像崇拜、神灵崇拜等;其目的主要在于对所信奉之
即指对所信奉之对象加以尊崇与敬拜,为宗教基本要素之一。依不同之崇拜对象,可对不同之宗教进行分类,如自然宗教有自然崇拜,部落宗教有图腾崇拜,文明社会之宗教有偶像崇拜、神灵崇拜等;其目的主要在于对所信奉之
即指对所信奉之对象加以尊崇与敬拜,为宗教基本要素之一。依不同之崇拜对象,可对不同之宗教进行分类,如自然宗教有自然崇拜,部落宗教有图腾崇拜,文明社会之宗教有偶像崇拜、神灵崇拜等;其目的主要在于对所信奉之
指依凭感觉塑造神灵之形像而加以崇拜。又「偶像」易被误有轻蔑之意,故有学者主张应称为「神像崇拜」。偶像崇拜可说是狩猎采集经济阶段以后,人类文化稍发达时期,对于认为附有非人格性、超自然力之物体,及寄宿有人
指依凭感觉塑造神灵之形像而加以崇拜。又「偶像」易被误有轻蔑之意,故有学者主张应称为「神像崇拜」。偶像崇拜可说是狩猎采集经济阶段以后,人类文化稍发达时期,对于认为附有非人格性、超自然力之物体,及寄宿有人
指依凭感觉塑造神灵之形像而加以崇拜。又「偶像」易被误有轻蔑之意,故有学者主张应称为「神像崇拜」。偶像崇拜可说是狩猎采集经济阶段以后,人类文化稍发达时期,对于认为附有非人格性、超自然力之物体,及寄宿有人
指依凭感觉塑造神灵之形像而加以崇拜。又「偶像」易被误有轻蔑之意,故有学者主张应称为「神像崇拜」。偶像崇拜可说是狩猎采集经济阶段以后,人类文化稍发达时期,对于认为附有非人格性、超自然力之物体,及寄宿有人